وعن معاذ بن جَبَلٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ قَالَ : كُنْتُ رِدْفَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم عَلى حِمَارٍ يُقَالُ لَهُ : عُفَيْرٌ : قال : فقال : " يَاا مُعَاذُ هَلْ تَدْرِي مَا حَقُّ اللَّهِ عَلى الْعِبَادِ ؟ قَالَ : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، قَالَ : " حَقُّ اللَّهِ عَلى الْعِبَادِ : أَنْ يَعْبُدُوهُ وَلاَ يُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً ، وَحَقُّهُمْ عَلى اللَّهِ : أَنْ لا يُعَذبَ مَنْ لاَ يُشْرِكُ بِهِ شَيْئاً " ، فَقُلْتُ : يَاا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلاَ أُبَشرُ النَّاسَ ؟ قَالَ : " لاَ تُبَشرْهُمْ فَيَتَّكِلُوا " [ متفق عليه ] .

فليحذر من يتألى على الله ، ألا يغفر لإنسان ، فربما وقع في المحذور كما وقع فيه غيره ، وليحذر من يقول على الله بغير علم ، فيكفر ويخرج من الإسلام .

وليدرك كل مسلم أن من مات وهو يشهد أن لا إله إلا الله دخل الجنة .

الخطأ وارد من كل إنسان ، ولا ينفك عنه أحد ، لأنه جبلة جبل عليها العبد ، فالشهوات تحيط به من كل جانب ، فلابد أن يزل ويخطئ ، وخير الخطائين التوابون ، الراجعون إلى الحق قبل الموت ، وقد بشر المبشرون من أهل الصدق والحق ، أن صدام حسين دفن وهو ورافع لأصبعه السبابة دلالة على التوحيد ، وأمارة لحسن الخاتمة ، نحسبه عند الله كذلك ، ونسأل الله لنا وله العاقبة الحسنة عند الله تعالى .