[4784 - 4787]

[ش أخرجه مسلم في النكاح، باب: نكاح المتعة وبيان أنه أبيح ثم نسخ .. ، رقم: 1404.

119 - باب: ﴿لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم﴾ /101/ ..

4345 - حدثنا منذر بن الوليد بن عبد الرحمن الجارودي: حدثنا أبي: حدثنا شعبة، عن موسى بن أنس، عن أنس رضي الله عنه قال:

خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبة ما سمعت مثلها قط قال: (لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا). قال فغطى أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وجوههم لهم خنين، فقال رجل: من أبي؟ قال: (فلان). فنزلت هذه الآية: ﴿لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم﴾.

رواه النضر، وروح بن عبادة، عن شعبة.

[6121 - 6865 0 وانظر: 93 - 6001]

[ش أخرجه مسلم في الفضائل، باب: توقيره صلى الله عليه وسلم وترك إكثار سؤاله .. ، رقم: 2309.

130 - باب: قوله: ﴿ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن﴾ /151/ ..

4358 - حدثنا حفص بن عمر: حدثنا شعبة، عن عمرو، عن أبي وائل، عن عبد الله رضي الله عنه قال:

(لا أحد أغير من الله، ولذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن، ولا شيء أحب إليه المدح من الله، ولذلك مدح نفسه). قلت: سمعته من عبد الله؟ قال: نعم، قلت: ورفعه؟ قال: نعم.

[4361 - 4922 - 6968]

﴿وكيل﴾ /102/: حفيظ ومحيط به. ﴿قبلا﴾ /111/: جمع قبيل، والمعنى: أنه ضروب للعذاب، كل ضرب منها قبيل. ﴿زخرف القول﴾ /112/: كحل شيء حسنته ووشيته، وهو باطل، فهو زخرف. ﴿وحرث حجر﴾ /138/: حرام، وكل ممنوع فهو حجر محجور، والحجر كل بناء بنيته، ويقال للأنثى من الخيل: حجر، ويقال للعقل: حجر وحجى، وأما الحجر فموضع ثمود، وما حجرت عليه من الأرض فهو حجر، ومنه سمي حطيم البيت حجرا، كأنه مشتق من محطوم، مثل: قتيل من مقتول، وأما حجر اليمامة فهو منزل.

[ش أخرجه مسلم في التوبة، باب: غيرة الله تعالى وتحريم الفواحش، رقم: 2760.

132 - باب: ﴿لا ينفع نفسا إيمانها﴾ /158/ ..