* التأَلُّم والحَسْرة على بيع الكتب ? قال ابن خلكان في ترجمة الشريف المرتضى أبي القاسم علي بن الطاهر ت (436) في كتابه: ((حكى الخطيب أبو زكريا يحيى بن علي التِّبْريزي اللغوي، أن أبا الحسن علي بن أحمد ابن علي بن سلَّك الفالي الأديب، كانت له نسخة بكتاب ((الجمهرة)) لابن دُرَيْد في غاية الجَوْدَة، فدعته الحاجة إلى بيعها فباعها، واشتراها الشريف المرتضى أبو القاسم -المذكور- بستين دينارًا، وتصفَّحها فوجدَ بها أبياتًا بخط بائعها أبي الحسن الفالي، وهي: أنِسْتُ بها عِشرينَ حولاً وَبِعْتُها لقد طالَ وَجْدي بعدَها وحنيني

ماكان ظَنِّي أَنَّني سأَبيعها*ولو خلَّدتني في السجون ديوني*ولكن لضعفٍ وافتقارٍ وصِبْيَةٍ*صِغارٍ عليهم تَسْتَهِلُّ شُؤوني

فقلتُ ولم أَمْلك سوابق عَبْرةٍ*مقالة مكويِّ الفؤادِ حَزِينِ*وقد تُخرجُ الحاجاتُ يا أمَّ مالكٍ*كرائمَ من ربٍّ بهنَّ ضنينِ

? وذكر السخاوي في ترجمة إبراهيم بن علي بن أحمد جمال الدين القَلْقَشندي القاهري أنه باع كتبَهُ أو جلَّها، قال: وقَاسَى مالا يُعَبَّر عنه، وتألَّمنا له في ذلك!.

* صور من العصر الحديث * بعد هذا التطواف في رحاب العلماء في قرون غابرة وأقطارٍ متباعدة، كأنِّي بقائل يقول: تلك أمة قد خلت، وجيل قد ذهب، فهل لك في أمثلة قريبة ونماذج حيَّة؟ فنقول: نعم، وما أكثرها!

** لكن السؤال، ما هي أجلّ العلوم؟ أجل العلوم ما قرَّبك من خالقك، وما أعانك على الوصول إلى رضاه،