ننظر في كلام المؤلف: ﴿يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلَأْتِ﴾ [(30) سورة ق] يقول: "استفهام تحقيق لوعده بملئها"، ﴿وَتَقُولُ﴾ [(30) سورة ق] "بصورة الاستفهام كالسؤال" ﴿هَلْ مِن مَّزِيدٍ﴾ [(30) سورة ق] "أي لا أسع غير ما امتلأت به، أي قد امتلأت" خلاص، ما .. ، كيف هل من مزيد وأنا مليانة؟ ما يمكن، وهذا قال به جمع غفير من أهل التفسير، لكن الذي يدل عليه الحديث الصحيح: ((لا تزال جهنم يلقى فيها ﴿وَتَقُولُ هَلْ مِن مَّزِيدٍ﴾ [(30) سورة ق])) يعني هل تقول: امتلأت؟ في الحديث: ((﴿هَلْ مِن مَّزِيدٍ﴾ [(30) سورة ق])) هل معناه امتلأت؟ لا، بدليل: ((حتى يضع فيها رب العزة قدمه فتقول: قطٍ قطٍ)) يعني يكفي، حسبي حسبي امتلأت، فكانت قبل ذلك حينما تقول: "هل من مزيد" لم تمتلئ بعد، وأولى ما يفسر به القرآن القرآن ثم السنة.