1ـ بئر بُضاعة: بئر في المدينة، قال أبو داود: سألت قيم بئر بُضاعة عن أكثر ما يكون فيها الماء، فقال إلى العانة، فقلت: فإذا نقص، فقال دون العورة، قال أبو داود: ذرعت بئر بُضاعة فإذا عرضها ستة أذرع، قال: ورأيت فيها ماءً متغيراً .

2ـ يطرح: يلقى .

3ـ الحيض: دم ينزل من المرأة يرخيه الرحم، يكون علامة على بلوغها وصحتها .

ما يستفاد من الحديث:

1ـ الأصل في المياه الطهارة .

2ـ أن الماء لا يتنجس بوقوع النجاسة فيه إلا إن تغير وصف من أوصافه الثلاثة: اللون أو الطعم أو الريح .

3ـ لا فرق في تنجيس الماء بين القليل والكثير، وإنما العبرة بالتغير .

(3) وعن أبي أمامة الباهلي - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (( إن الماء لا ينجسه شيء إلا ما غلب على ريحه وطعمه ولونه )) أخرجه ابن ماجه، وضعفه أبو حاتم .

درجة الحديث:

قال صدّيق حسن خان في الروضة الندية: اتفق العلماء على ضعف هذه الزيادة، لكن وقع الإجماع على مضمونها . اهـ .

وعلة الحديث: أن فيه رشدين بن سعد وهو متروك الحديث .

فائدة: قال ابن حجر في النكت على كتاب ابن الصلاح:

إذا أجمعت الأمة على العمل بمعنى الحديث الضعيف يعمل بمعناه، ولا يكون ذلك تصحيحاً له .

وللبيهقي: (( الماء طاهر إلا إن تغير ريحه أو طعمه أو لونه بنجاسةٍ تحدث فيه )) .

درجة الحديث:

الحديث ضعيف أيضاً، في سنده بقية بن الوليد، وهو مدلس وقد عنعنه .

(4) وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (( إذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث )) وفي لفظ: (( لم ينجس )) أخرجه الأربعة وصححه ابن خزيمة وابن حبان والحاكم .

درجة الحديث:

قال الألباني في صحيح سنن أبي داود (56و58): صحيح .

سبب ورود الحديث:

أنه - صلى الله عليه وسلم - سئل عن الماء يكون في الفلاة وما ينوبه من السباع والدواب، فقال: الحديث ..

شرح الغريب: