امْرَأَةٌ مِنْ بَنَاتِهِ أَكْثَرَ مِنَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أُوقِيَّةً، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيُثَقِّلُ صَدَقَةَ امْرَأَتِهِ حَتَّى يَكُونَ لَهَا عَدَاوَةٌ فِي نَفْسِهِ، وَيَقُولُ: قَدْ كَلِفْتُ إِلَيْكِ عَلَقَ الْقِرْبَةِ، أَوْ عَرَقَ الْقِرْبَةِ " وَكُنْتُ رَجُلًا عَرَبِيًّا مَوْلِدًا، مَا أَدْرِي مَا عَلَقُ الْقِرْبَةِ، أَوْ عَرَقُ الْقِرْبَةِ.

أخرجه: ابن ماجه في "سننه" كتاب النكاح، باب صداق النساء 1/ 607 (1887) قال: حدثنا نصر بن علي الجهضمي، وإبراهيم الحربي في "غريب الحديث" 3/ 1008 قال: حدثنا عبيد الله بن عمر.

كلاهما: (نصر بن علي، وعبيد الله بن عمر) عن يزيد بن زريع، عن ابن عون، عن محمد بن سيرين، عن أبي العجفاء السلمي، عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -، به. غير أنَّ رواية الحربي شك فقال: عن أبي أو ابن العجفاء.

وتابع يزيد بن زريع، عن ابن عون:

سعيد بن منصور في "سننه" 1/ 194 (597) قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، وابن أبي شيبة في "مصنفه" 3/ 492 (16372) قال: حدثنا يزيد بن هارون، والنسائي في "سننه" 6/ 117 (3349) قال: أخبرنا علي بن حجر بن إياس بن مقاتل بن مشمرخ بن خالد، قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" 13/ 49 (5046) قال: حدثنا يزيد بن سنان، قال: حدثنا أزهر بن سعد السمان، وابن حبان في "صحيحه" 10/ 480 (4620) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا يزيد بن هارون.

ثلاثتهم: (إسماعيل بن إبراهيم -وهو ابن علية-، ويزيد بن هارون، وأزهر بن سعد) عن ابن عون، عن محمد بن سيرين، بالإسناد السابق.

وروي من طرق كثيرة ومدارها على أبي العجفاء السلمي كما عند الطيالسي في "مسنده" (64)، وعبد الرزاق في "مصنفه" (10399)، والحميدي في "مسنده" (23) من طرق عن محمد بن سيرين، عن أبي العجفاء السلمي، عن عمر - رضي الله عنه - موقوفًا.

ترجمة رواة الإسناد:

- نصر بن علي بن نصر بن علي بن صهبان الأزدي الجهضمي أبو عمرو البصري (ت 250 هـ). قال أحمد بن حنبل: ما به بأس. ورضيه. وقال أبو حاتم: ثقة. (الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 8/ 471). وقال النسائي: ثقة. (مشيخة النسائي (167).