وتابعه أيضًا، عبد الرزاق الصنعاني:

أخرجه: عبد الرزاق في "مصنفه" 7/ 99 (12371)، وأحمد في "مسنده" 13/ 181 (7760)، وأبو عوانة في "مستخرجه" 3/ 129 (4457) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري.

كلاهما: (أحمد، وإسحاق بن إبراهيم) عن عبد الرزاق.

وكلاهما: (عبد الأعلى، وعبد الرزاق) عن معمر، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة - رضي الله عنه -.

ترجمة رواة الإسناد:

- محمد بن عبد الله بن بزيع. ثقة. تقدم ترجمته ص 47.

- معمر بن راشد الأزدي. ثقة. تقدم ترجمته ص 30.

- محمد بن مسلم بن عبيد الله الزهري. ثقة. تقدم ترجمته ص 30.

- سعيد بن المسيب بن حزن. ثقة. تقدم ترجمته ص 13.

الحكم على الحديث:

الحديث صحيح، وأصله في الصحيحين. أخرجه: البخاري (5305) و (6847)، ومسلم (1500) من طرق عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة - رضي الله عنه -.

وقال الترمذي عقيب الحديث (2128): هذا حديث حسن صحيح.

88 - قَالَ يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ: حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه -: أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: "مَنْ أَعْتَقَ نَصِيبًا - أَوْ شَقِيصًا - فِي مَمْلُوكٍ، فَخَلاَصُهُ عَلَيْهِ فِي مَالِهِ، إِنْ كَانَ لَهُ مَالٌ، وَإِلَّا قُوِّمَ عَلَيْهِ، فَاسْتُسْعِيَ بِهِ غَيْرَ مَشْقُوقٍ عَلَيْهِ".

أخرجه: البخاري في "صحيحه" كتاب العتق، باب إذا أعتق نصيبا في عبد، وليس له مال، استسعي العبد غير مشقوق عليه، على نحو الكتابة 3/ 145 (2527) قال: حدثنا مسدد، وأبو داود في "سننه" كتاب العتق، باب من ذكر السعاية في هذا الحديث 4/ 24 (3938) قال: حدثنا نصر بن علي،