والتمسوا الحاجات من موتاهم ... واتخذوا إلههم هواهم
قد صادهم إبليس في فخاخه ... بل بعضهم صار من أفراخه
فليت شعري: من أباح ذلك ... وأورط الأمة في المهالك
فيا شديد الطول والإنعام ... إليك نشكو محنة الإسلام
مسألة البدعة في الدين
﴿ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا ﴾ [المائدة: 3] وقال ابن الماجشون: « سمعت مالكاً يقول: « من ابتدع في الإسلام بدعة يراها حسنة فقد زعم أن محمداً - صلى الله عليه وسلم - خان الرسالة، لأن الله يقول: ﴿ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا ﴾ فما لم يكن يومئذ ديناً لا يكون اليوم ديناً، ولا يصلح آخر هذه الأمة إلا بما صلح به أولها »(1).
قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ((ما تركت شيئاً مما أمركم الله به إلا وقد أمرتكم به، ولا شيئاً مما نهاكم عنه إلا وقد نهيتكم عنه))(2).
وقال: ((إنه لم يكن نبيٌ قبلي إلا كان حقاً عليه أن يدلّ أمته على ما يعلمه خيراً لهم، وينذرهم ما يعلمه شراً لهم))(3).
وقال: ((من أحدث في أمرنا(4) ما ليس منه فهو رد »(5) وفي رواية: « من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد))(6).
وقال - صلى الله عليه وسلم - : ((إن الله احتجز التوبة عن كل صاحب بدعة))(7).
وكان أحمد يقول: « الداعية إلى البدعة لا توبة له، فأما من ليس بداعية فتوبته مقبولة »(8).
(1) رواه ابن الماجشون وهو مشهورٌ من قول مالك (الاعتصام 1: 49) .
(2) أخرجه الشافعي في الرسالة 87 و93 والأم 7/289 و299 والبيهقي 7/76 والبغدادي في الفقيه والمتفقه 1/93 بسند حسن لغيره .
(3) مسلم (1844) .
(4) أي في ديننا هذا .
(5) متفق عليه .
(6) أخرجه مسلم.
(7) رواه الطبراني في الأوسط (4360) .
(8) طبقات الحنابلة 2/305 .