تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والتمسوا الحاجات من موتاهم ... واتخذوا إلههم هواهم

قد صادهم إبليس في فخاخه ... بل بعضهم صار من أفراخه

فليت شعري: من أباح ذلك ... وأورط الأمة في المهالك

فيا شديد الطول والإنعام ... إليك نشكو محنة الإسلام

مسألة البدعة في الدين

﴿ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا ﴾ [المائدة: 3] وقال ابن الماجشون: « سمعت مالكاً يقول: « من ابتدع في الإسلام بدعة يراها حسنة فقد زعم أن محمداً - صلى الله عليه وسلم - خان الرسالة، لأن الله يقول: ﴿ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا ﴾ فما لم يكن يومئذ ديناً لا يكون اليوم ديناً، ولا يصلح آخر هذه الأمة إلا بما صلح به أولها »(1).

قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ((ما تركت شيئاً مما أمركم الله به إلا وقد أمرتكم به، ولا شيئاً مما نهاكم عنه إلا وقد نهيتكم عنه))(2).

وقال: ((إنه لم يكن نبيٌ قبلي إلا كان حقاً عليه أن يدلّ أمته على ما يعلمه خيراً لهم، وينذرهم ما يعلمه شراً لهم))(3).

وقال: ((من أحدث في أمرنا(4) ما ليس منه فهو رد »(5) وفي رواية: « من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد))(6).

وقال - صلى الله عليه وسلم - : ((إن الله احتجز التوبة عن كل صاحب بدعة))(7).

وكان أحمد يقول: « الداعية إلى البدعة لا توبة له، فأما من ليس بداعية فتوبته مقبولة »(8).

(1) رواه ابن الماجشون وهو مشهورٌ من قول مالك (الاعتصام 1: 49) .

(2) أخرجه الشافعي في الرسالة 87 و93 والأم 7/289 و299 والبيهقي 7/76 والبغدادي في الفقيه والمتفقه 1/93 بسند حسن لغيره .

(3) مسلم (1844) .

(4) أي في ديننا هذا .

(5) متفق عليه .

(6) أخرجه مسلم.

(7) رواه الطبراني في الأوسط (4360) .

(8) طبقات الحنابلة 2/305 .

إفحام المخالفين بمن عندهم من المعتبرين · الصفحة ٩٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

إفحام المخالفين بمن عندهم من المعتبرينص ٩٣