تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

نهى الإمام الشافعي وأتباعه رحمهم الله عن تجصيص القبور والبناء عليها، قال النووي: «هذا مذهب الشافعي وجمهور العلماء »(1). ونهى الشافعية عن رفعها والبناء عليها(2). وعن الكتابة عليها وإضاءتها(3) واتخاذها مساجد(4) واستقبالها للدعاء والطواف بها وتقبيلها ومسحها باليد(5).

وروى النووي عن الشافعي أنه قال فيما يبنى على القبر: « رأيت من الولاة من يهدم ما بُنِيَ فيها ولم أر الفقهاء يعيبون عليه ذلك »(6).

موقف النووي من مس القبر

قال النووي: « ويُكره مسحه – قبر النبي - صلى الله عليه وسلم - باليد وتقبيله، بل الأدب أن يبعد منه كما يبعد منه لو حضر في حياته - صلى الله عليه وسلم - ، هذا هو الصواب وهو الذي قاله العلماء وأطبقوا عليه »(7).

- قال: « وينبغي ألا يغترّ بكثير من العوام في مخالفتهم ذلك، فإن الاقتداء والعمل إنما يكون بأقوال العلماء، ولا يُلتفت إلى محدثات العوام وجهالاتهم ».

(1) المهذب 1/139 روضة الطالبين 1/652 المجموع 5/266 و8/257 السراج الوهاج 1/114 شرح مسلم للنووي 7/41-42 العقد الثمين 186 .

(2) الزواجر 1/195 .

(3) الزواجر 1/194 .

(4) شرح مسلم للنووي 5/11-14 الزواجر 1/194 .

(5) المجموع 8/257 وانظر 5/266 .

(6) المجموع 5/298 شرح مسلم للنووي 7/24 الجنائز باب (32). وانظر مواهب الجليل 3/65 .

(7) الزواجر عن اقتراف الكبائر 1/244 وحاشية الهيتمي على شرح الإيضاح في المناسك للنووي ص453 ط: دار الحديث: لبنان 1405 .

إفحام المخالفين بمن عندهم من المعتبرين · الصفحة ٧٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

إفحام المخالفين بمن عندهم من المعتبرينص ٧٤