قال الحافظ ابن رجب: « وكذلك التبرك بالآثار فإنما كان يفعله الصحابة مع النبي - صلى الله عليه وسلم - ، ولم يكونوا يفعلونه مع بعضهم ولا يفعله التابعون مع الصحابة، مع علو قدرهم فدل على أن هذا لا يفعل إلا مع النبي - صلى الله عليه وسلم - مثل التبرك بوضوئه وفضلاته وشعره وشرب فضل شرابه وطعامه». قال: « فهذه الأشياء فتنة للمعظِم والمعظّم لِما يُخشى عليه من الغلو المدخل في البدعة، روبما يترقى إلى نوع من الشرك »(1).

وذكر السيوطي أن التبرك قد عمت به البلوى وطمت(2).

روى البخاري (5444) عن ابن عمر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : «((إن من الشجر لما بركته كبركة المسلم)).

قال أسيد بن حضير لأبي بكر رضي الله عنه: « ما هي أول بركتكم يا آل أبي بكر » وقالت عائشة رضي الله عنها لما تزوج النبي - صلى الله عليه وسلم - جويرية بنت الحارث: « فما رأيت امرأة كانت أعظم بركة على قومها منها »(3).

بركة الصالحين تكون بمجالستهم « هم القوم لا يشقى بهم جليسهم ».

عن عبد الرحمن بن أبي قراد أن النبي - صلى الله عليه وسلم - توضأ يوماً. فجعل أصحابه يتمسحون بوضوئه، فقال لهم: ((ما يحملكم على هذا؟)) قالوا: حب الله ورسوله.

فقال: ((من سرَّه أن يحب الله ورسوله – أو يحبه الله ورسوله – فليصدُق حديثه إذا حدث، وليؤدّ أمانته إذا اؤتمن، وليُحسِن جوار من جاوره))(4).