هو الأمر الشديد المفظع في الهول: رواه الطبري (29/24) والبيهقي (الأسماء والصفات 437) من طريق عبد الله بن صالح بن معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس: فيه علتان: الانقطاع بين علي بن أبي طلحة وابن عباس كما قرره في (التقريب 362) وفيه عبد الله بن صالح كاتب الليث: ضعفوه من قبل حفظه.

عن أمر عظيم كقول الشاعر: وقامت الحرب بنا على ساق(1): منقطع فيه إبراهيم النخعي: لم يدرك ابن عباس.

يريد يوم القيامة والساعة لشدتها(2): فيه محمد بن الجهم وهو مجهول الحال.

شدة الآخرة(3): إسناده مظلم. فيه مقاتل بن سليمان: ضعفوه.

عن شدة الآخرة(4):

كان أهل الجاهلية يقولون: شمرت الحرب عن ساق(5): فيه علتان: الانقطاع بين الضحاك وبين ابن عباس. وجهالة شيخ الطبري الذي لم يسمه.

موت الغريب شهادة (مجالس الهدى 29/927) موضوع. فيه عمرو بن الحصين: كذاب. رواه ابن الجوزي في الموضوعات (2/221).

من زار قبر أبويه أو أحدهما في كل جمعة: قال الحافظ العراقي: «معضل. فيه محمد بن النعمان مجهول، وشيخه عند الطبراني يحيى بن العلاء البجلي متروك» (الإحياء 4/490). قال السخاوي: «وفيه كذابان، ولو أن لهذا الحديث أصلاً لكان حجة في موضع النزاع»(6).

يد الله مع الجماعة: فيه عبد الرزاق بن همام بن نافع الحميري. قال الحافظ في (التقري 4064): «ثقة حافظ تغير في آخر عمره وكان يتشيع».

أنا ابن الذبيحين: قال محمد بن درويش الحوت في (أسنى المطالب ص36).

أبو حنيفة سراج أهل الجنة: قال محمد بن درويش الحوت في (أسنى المطالب ص52): «زعم كثير من العلماء أنه لا أصل له».