- قال الحافظ ابن حجر في ترجمة الحلاج ما نصّه: « ولا أرى أحداً يتعصب للحلاج إلا أهل الوحدة المطلقة، ولهذا ترى ابن عربي يعظّمه ويقع في الجنيد »(1).

- وقال أبو حيّان النحوي بإلحاده لأنه يقول بوحدة الوجود(2).

- وذكر الذهبي بأنه « قدوة العالمين في القول بوحدة الوجود »(3).

- وقال شمس الدين ابن الجزري الشافعي بكفره. وأنشد يقول(4):

دعا ابن العُرَيبيِّ الأنام ليقتدوا ... بأعورة الدجال في بعض كتبه

وفرعونَ أسماه لكل محقق ... إماماً ألا تَبّاً له ولحزبِهِ

- وحكم تقي الدين السبكي بكفره حسبما حكاه الشيخ ملا علي قاري(5).

- وحكم القاضي زين الدين الكتاني بكفره(6).

- والشيخ نور الدين البكري بكفره(7).

- والشيخ ابن خلدون في مقدمته(8).

- صنف الشيخ برهان الدين البقاعي كتاب « تنبيه الغبي إلى تكفير ابن عربي ».

- ونص ابن الملقن في طبقاته أن العز بن عبد السلام (أحد معاصريه) كان يحط عليه، وسأله ابن دقيق العيد عنه فقال: « هو شيخ سوءٍ كذّاب، يقول بقدم العالم ولا يحرّم فرجاً »(9).

ابن طولون حجة عليكم