وكان أبو بكر ابن فورك يقول: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رسولاً في حياته فقط، وأن روحه قد بطل وتلاشى وليس هو في الجنة عند الله تعالى مما دفع محمود ابن سبكتكين إلى قتله بالسم(1). ذكره أبو الوليد الباجي وابن حزم(2).

ونقل ابن حزم عن الأشعرية أنهم قالوا: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليس هو اليوم رسول الله ولكنه كان رسول الله، وأوضح أن هذا القول منهم هو كفر صريح وتقليد لقول أبي الهذيل العلاف وقال في كتابه الدرة « وما قال بهذا القول أحد ممن ينتمي إلى الإسلام إلا أبو الهذيل العلاف المعتزلي وهي إحدى شُنَعِهِ المُخرجة له عن الإسلام ثم اتبعه على ذلك الطائفة المنتمية إلى الأشعري »(3).

قال ابن حزم: « وإنما وقع فيه – أي هذا القول – من ضل لقول فاسد وهو أن الروح عرض لا يبقى وقتين »(4).

يقول الخميني(5) بأن للأئمة « مقاماً لا يبلغه ملك مقرب ولا نبي مرسل ». وقد نقل ابن حجر الهيتمي تكفير علماء الأمة لمن يقول « الأئمة أفضل من الأنبياء »(6).

السكوت عن انحرافات القشيري

يقول القشيري (عبد الكريم بن هوازن) صاحب الرسالة القشيرية(7) يروي مقولة خبيثة عن الدقاق وفيها: أن الله يكنس المزابل بأرواح الصوفية »(8) فهل يكنس الله المزابل يا أشاعرة المعتقد؟!!