قال ابن عباس - رضي الله عنه - : « كانالطلاق على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأبي بكرٍ وسنتين من خلافة عمر: طلاق الثلاث واحدة، فقال عمر بن الخطاب إن الناس قد استعجلوا في أمر قد كانت لهم فيه أناة، فلو أمضيناه عليهم. فأمضاه عليهم » وفي رواية لمسلم أن أبا الصهباء قال لابن عباس: أتعلم أنما كانت الثلاث تُعجَلُ واحدة على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - وأبي بكر وثلاثاً من إمارة عمر؟ فقال ابن عباس: نعم (قد كان ذلك)»(1).

قال الشاعر:

ألا قل في الطلاق لموقعيه ... بما في الشرع ليس له وجوب

غلوتم في دينتكم غلوّاً ... يضيق به الشرع الرحيب

أراد الله تيسيراً وأنتم ... من التعسير عندكم ضروب

وقد حلّت بأمتكم كروب ... لكم فيهن – لا لهم – الذنوب

هل يقع طلاق اليمين ؟

قال الشعراني في ميزانه: « قال أبو حنيفة: لو قال لزوجته أنتِ عليّ حرام؛ فإن نوى الطلاق بذلك كان طلاقاً، وإن نوى التحريم ولم ينوِ الطلاق أو لم يكن له نية: فهو يمين »(2).

حديث ((إياكم والحلف في البيع)). وإذا كان يميناً: دخل في عموم قوله تعالى: ﴿ قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ ﴾ وقوله: ﴿ لاَ يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ الأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ ﴾ فتجب فيها الكفّارة.

طلاق الحائض هل يقع ؟

طلق بان عمر زوجته وهي حائض، فسأل عمرُ النبي - صلى الله عليه وسلم - عن ذلك فقال له: ((مُرْهُ فليراجعها ثم ليتركها حتى تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم إن شاء أمسك بعدُ وإن شاء طلّق قبل أن يمس))(3).