قُلْ مَن رَّبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ قُلِ اللَّهُ قُلْ أَفَاتَّخَذْتُم مِّن دُونِهِ أَوْلِيَاءَ لاَ يَمْلِكُونَ لأَنفُسِهِمْ نَفْعًا وَلاَ ضَرًّا }.

﴿ وَاسْأَلُواْ اللَّهَ مِن فَضْلِهِ ﴾ قال: ((فهي نائلة إن شاء الله من مات من أمتي لا يشرك بالله شيئاً))(1).

قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ((إن أحدكم يسألني المسألة فيخرج بها يتأبطها ناراً))(2).

قال الرفاعي في البرهان المؤيد (ص94) أن الله « صرّف الأولياء في الأكوان وجعلهم يقولون كن فيكون ». وزعم الكوثري في مقالاته (ص343) « أن أربعة من الأولياء الذين يتصرفون في قبورهم يحرسون أرض الشام من البلايا والآفات ».

وزعم النبهاني أن أحد "الأولياء" قال: «تركت قولي للشيء كن فيكون: تأدّباً مع الله »(3).

وزعم أن علي بن أبي طالب قال لعمر النبتيني « أعط طاقيتي هذه للشيخ عبد الوهاب الشعراني وقل له يتصرف في الكون »(4).

وذكر الصيادي أن أحمد الرفاعي قال: « وإذا صرّف الله تعالى الوليَّ في الكون المطلق صار أمره بأمر الله إذا قال للشيء كن فيكون »(5).

وزعم أنه جاء في بعض الكتب الإلهية أن الله قال: يا بني آدم أطيعوني أطعكم، وراقبوني أراقبكم وأجعلكم تقولون للشيء كن فيكون »(6).

وذكر السيوطي أن الله أذن للأنبياء بالخروج من قبورهم والتصرف في الملكوت العلوي والسفلي »(7).