ولفظ الحديث يا مفتي مكة هكذا: ((أكثر ما أخاف على أمتي...)) في سنده إسماعيل بن قيس الأنصاري وهو متروك الحديث.

القول في أبوي النبي - صلى الله عليه وسلم -

وفي مجلة الأحباش وتحت عنوان "والدا النبي - صلى الله عليه وسلم - ناجيان" قال نبيل الشريف: « قال العلماء أن أم الرسول - صلى الله عليه وسلم - كانت عارفة بالله وأن والديه - صلى الله عليه وسلم - ناجيان في الآخرة، ويحتمل أنهما التقيا ببعض أتباع سيدنا عيسى المسلمين فتعلموا منهم الإسلام »(1).

قال الشيخ محمد بن درويش الحوت البيروتي رحمه الله عن حديث نجاة أبوي النبي - صلى الله عليه وسلم - : «قال ابن كثير: حديث منكر جداً »(2).

ونقل السيوطي عن ابن دحية الذي يصفه الحبشي بالحافظ أن الحديث في إيمان أمه - صلى الله عليه وسلم - وأبيه "موضوع" يرده القرآن العظيم: قال تعالى: ﴿ وَلاَ الَّذِينَ يَمُوتُونَ وَهُمْ كُفَّارٌ ﴾، وقال: ﴿ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ ﴾، فمن مات كافراً لم ينفعه الإيمان بعد الرجعة(3).

وقد رجح عامة الأشاعرة نجاة أبوي النبي - صلى الله عليه وسلم - منهم البيجوري(4) الذي احتج لذلك بالحديث المكذوب: « أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سأل ربه أن يُحيي له أبويه فأحياهما فأسلما ثم ماتا»(5). ومع ذلك قال البيجوري المنحرف: « ولعل هذا الحديث صح عند أهل الحقيقة بطريق الكشف ». وهو قول منه سخيف(6).

ينسبون الظلم إلى الله