تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

مملكة حديثة لا تقتلوها في مهدها بمجاهرتها بإسلامها فإن هذه الكلمة " الإسلام " تجعل من الجيران أعداء ومن أمم العالم القوية خصوصا أعداء، وكلما أردنا أن نفهمهم أن هذه الظنون والأوهام تنم عن مرض في صدور قائليها وضعف في عقائدهم وعدمتثبهم من الإيمان بالله ورسوله لووا رؤوسهم وأصروا على مزاعمهم الباطلة واستكبروا استكبارا).

* ... * ... *

الخلاصة:

إن الرابطة المسلمة مكا وصفها الندوي وعلى رأسها محمد علي جناح ذات ثقافة غربية جاهلة بالإسلام، تتاجر بكلمة الإسلام، تسلك سلوكاً بعيداً عن الإسلام وإن لم يكن مخالفاً تخاذلت أثناء الصراع مع الهنادك فترة إنقسام الهند انغمست في اللهو والرذائل بعد الاستقلال.

الفكرة القومية التي فندها أبو الأعلى المودودي واعتبرها منافية للإسلام والنظام الديمقراطي الذي حاربه واعتبره مخالفاً للإسلام أيضاً.

والرابطة المسلمة التي أدان بتفكيرها ونهجها ورجالها.

كل هذه الأمور مجتمعة كونت باكستان.

الفكرة القومية والنظام الديمقراطي كوّنا باكستان.

والرابطة المسلمة قادتها.

فكيف نهج أبو الأعلى والجماعة الإسلامية لتغيير هذا الوضع؟؟؟

* ... * ... *

منهج التغيير عند الجماعة الإسلامية

حياة أبي الأعلى المودودي · الصفحة ١١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

حياة أبي الأعلى المودوديص ١١