الله عليه وسلم واتباع السنة ومن أراد أخذ السنة بعيدا عن منهحهم ،كانت دعوته مفتقرة إلى برهان وعارية عن الصواب. ص50… ثم قال : ا - إن الصحابة هم أهل الكتاب والسنة ، والحكمة والعلم ، وهم أعلم الناس بموازين العدل والفقه ، ومنهم تؤخذ هذه المعاني ، وإليهم دون غيرهم يرجع في طلبها ومعرفتها . ب- إن

اتباع سبيلهم هو اتباع لسبيل الكتاب والسنة والحكمة،فأتباعهم الذين اهتدوا بهديهم هم أولى الناس بهذه الاصول الجامعة وأقربهم إلى معانيها وثمراتها ،وخصوصا إذا اختلف الناس وتعددت الاقوال وتضاربت المذاهب. ص56

- قال الحافظ ابن كثير رحمه الله:

وله-أي لأبي هريرة-فضائل ومناقب كثيرة وكلام حسن ومواعظ جمة ، أسلم عام

خيبر فلزم رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يفارقه إلا حيث بعثه مع العلاء بن الحضرمي إلى البحرين،ووصاه به،فجعله العلاء مؤذنا بين يديه،وقال له أبوهريرة :

لا تسبقني بآمين ايها الأمير ! البداية والنهاية م4 ج8 ص121

--- وأورد مثله ابن حجر العسقلاني في الإصابة ،قال: وأخرج ابن سعد من طريق

سالم مولى بني نصر قال: سمعت أبا هريرة يقول :بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم مع العلاء بن الحضرمي فأوصاه بي خيرا فقال لي: ما تحب ؟ قلت : أؤذن لك ولا تسبقني بأذاني. الاصابة في تمييز الصحابة م4 ج7 ص204

32. أبو هريرة رضي الله : المكثر

جاء عنه من الحديث 5374 اتفق الشيخان منها على 325 وانفرد البخاري ب 93

ومسلم ب 189 .

الحديث والمحدثون -مجمد محمد أبو زهو- ص134 - دار الكتاب العربي 1984

33.أبو هريرة رضي الله عنه:وفاته

عن سالم بن بشير بن حجل أـ أبا هريرة بكى في مرضه فقيل له:ما يبكيك ؟ فقال أما إنه لا أبكي علىدنياكم هذه،ولكن أبكي على بعد سفري وقلة زادي وإني أصبحت في صعود مهبط على جنة أو نار لا أدري إلى أيهما يؤخذ بي .

وعن ابن شوذب قال : لما حضرت أبا هريرة الوفاة بكى. فقيل له:ما يبكيك؟ فقال: