ثم قائمة أخرى بأسماء العائدين من بابل حسب عائلاتهم ، وأعداد كل عائلة إضافة لأعداد حميرهم وجمالهم و ....... انظر سفر عزرا [ 2/1 - 67] وقوائم أخرى بأعداد الجيوش والبوابين من كل سبط ، وعدد كل جيش و ......... انظر سفر أخبار الأيام الأول [ 23/1 - 27/34] .

وفي سفر الخروج يأمر موسى بصناعة التابوت بمواصفات دقيقة تستمر تسع صفحات ، فهل وحي ينزل بذلك كله وغيره مما يطول المقام بتتبعه .

ومن المدهش أن الذين كتبوا التوراة قد وقعوا فيما نسميه بالسرقة الأدبية كما في ذكر نص ثم إعادته في موضع آخر، ومنه : تطابق سفر الملوك الثاني [ 19/1 - 12 ] مع إشعيا [ 37/1 - 12] كلمة بكلمة ، وحرفاً بحرف ، بل وشولة بشولة !!!

وتكرر هذا النقل في إصحاحات أخرى مع تغيير بسيط لا يذكر في بعض الكلمات انظر على سبيل المثال :

1" الإصحاح 10 من سفر أخبار الأيام الأول هو تكرار حرفي للإصحاح 31 من صموئيل الأول .

2" الإصحاح 17 من سفر أخبار الأيام الأول تكرار حرفي للإصحاح 7 من سفر صموئيل الثاني .

3" الإصحاح 19 من سفر أخبار الأيام الأول تكرار حرفي للإصحاح 10 من سفر صموئيل الثاني .

4" الإصحاح 18 من سفر أخبار الأيام الأول تكرار حرفي للإصحاح 8 من سفر صموئيل الثاني .

أن تكرار النصوص على هذا النحو يدل على العبث البشري الذي أصاب الكتاب المقدس .

---------------------------------------------------

هل الله هو المتكلم في هذه النصوص ؟

وهل يتكلم الله بهذا الأسلوب ؟

_ سفر الخروج [ 5 : 22 ] : " فرجع موسى إلى الرب وقال يا سيد لماذا أسأت إلى هذا الشعب . لماذا أرسلتني . فانه منذ دخلت إلى فرعون لا تكلم باسمك أساء إلى هذا الشعب . وأنت لم تخلّص شعبك " .

هل يمكن لنبي الله موسى أن يتكلم مع الله بهذه الوقاحة ؟

مزمور [ 10 : 1 ] : " يا رَبُّ : لماذا تقف بعيداً ؟ لماذا تختفي في أزمنة الضيق ؟ "

هل الله يقول في كتابه : يا رب لماذا تقف بعيداً ؟!!