من العجب أن الكتاب المقدس يصف ( يوناداب ) الذي شجع ابن عمه ( أمنون ) ابن داود عليه السلام ووضع له الخطة لارتكاب الخطية الجنسية مع ثامار بأنه رجل حكيم جداً !!! صموئيل الثاني [ 13 : 1 ] : (( وجرى بعد ذلك انه كان لابشالوم بن داود أخت جميلة اسمها ثامار فأحبها أمنون بن داود وأحصر أمنون للسقم من اجل ثامار أخته لأنها كانت عذراء وعسر في عيني أمنون إن يفعل لها شيئا وكان لامنون صاحب اسمه يوناداب بن شمعى أخي داود وكان يوناداب رجلا حكيما جدا فقال له لماذا يا ابن الملك أنت ضعيف هكذا من صباح إلى صباح أما تخبرني فقال له أمنون إني أحب ثامار أخت ابشالوم أخي فقال يوناداب اضطجع على سريرك وتمارض وإذا جاء أبوك ليراك فقل له دع ثامار أختي فتأتي وتطعمني خبزا وتعمل أمامي الطعام لأرى فآكل من يدها ))

إن الكاتب يصف الذي وضع خطة الزنا بالحكمة والمفروض انه ماكر وخبيث أو شرير .

دعوة إلى شرب المسكر :

يقول كاتب سفر اشعيا 56 : 12 : ( هلموا آخذ خمرا ولنشتف مسكرا ويكون الغد كهذا اليوم عظيما بل أزيد جدا ) وفي نشيد الإنشاد 5 : 1 : يقول الكاتب : ( اشربوا واسكروا أيها الأحباء ) هذه النصوص ينسب لله فيها انه يدعو نفسه وعباده إلى شرب الخمر المسكر ! وهي تتناقض مع النص السابق في اشعيا 5 : 11 ( ويل للمبكرين صباحاً يتبعون المسكر ) .

أمرٌ بالضرب :

جاء في سفر الملوك الأول [ 20 : 35 ] : ( إن رجلاً من بني الأنبياء قال لصاحبه . عن أمر الرب اضربني . فأبى الرجل إن يضربه . فقال له من اجل انك لم تسمع لقول الرب فحينما تذهب من عندي يقتلك أسد . ولما ذهب من عنده لقيه أسد . وقتله .) ( ترجمة الفانديك )