وفي رواية: أن الأقرع كان مع شرحبيل بن حسنة (1) في (دومة الجندل) (2)، ولم يكن شرحبيل في (دومة الجندل) بعد حروب الردة، بل قصدها عياض بن غنم، لذلك لا صحة لهذه الرواية.

وعاد خالد على رأس قوات المسلمين بعد استعادة فتح (دومة الجندل) إلى العراق، وكان معه الأقرع الذي شهد مع خالد معارك حرب العراق، وكان ذلك سنة اثنتي عشرة الهجرية (33 م).

وفي سنة ثلاث عشرة الهجرية (634 م)، أمر أبو بكر الصديق رضي الله عنه خالدة بالمسير إلى الشام من العراق، وأن يأخذ نصف الناس ويستخلف على النصف الآخر الملي بن حارثة الشيباني (3)، ولا يأخذن من فيه نجدة إلا ويترك عند المثني مثله. ولكن خالدة استأثر بأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم على المثني، وترك للمثنى عدادهم من أهل القناعة من ليس له صحبة، ثم قسم الجند قسمين، فقال المثنى: والله لا أقيم إلا على إنفاذ أمر ابي بکر، وبالله ما أرجو النصر إلا بأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، فلما رأي خالد ذلك أرضاه (4).

وليس لدينا نص صريح يصرح بأن خالدة أخذ معه الأقرع من العراق إلى الشام، ولكن هناك دلائل تدل بوضوح على أن الأقرع كان مع خالد في رحلته العسكرية من العراق إلى الشام، فقد كان الأقرع موضع ثقة خالد، يوليه المقدمات في حروبه كما رأينا في معركة فتح الأنبار، ويحقن دماء بني كلب لرجاء الأقرع، ويوليه قيادة المقدمة بعد عودته من (دومة الجندل) إلى العراق ثانية (5).