يزيد، حتى جاء رجل ففعل ذلك ثم رجع إلى معاوية فقال: يا أمير المؤمنينا أعلم أنك لو لم تولي هذا أمور المسلمين لأضعنها»، والأحنف جالس، فقال له معاوية: أما بالك لا تقول يا أبا بحر؟!،، فقال: أخاف الله إن كذب، وأخافكم إن صدقته، فقال معاوية: «جزاك الله عن الطاعة خير»، وأمر له بألوف، فلما خرج لقبه ذلك الرجل بالباب، فذم معاوية وابنه، فقال له الأحنف: أمسك عليك، فإن ذا الوجهين خليق الا يكون عند الله وجيها (1)
وحضر الأحنف مجلس معاوية، وكان عنده بعض وجوه الناس، فدخل رجل من أهل الشام وقام خطيبة، وكان آخر كلامه أن لعن علي بن أبي طالب، فأطرق الناس وتكلم الأحنف، فقال: يا أمير المؤمنين إن هذا القائل لو يعلم أن رضاك في لعن. المرسلين للعنهم، فاتق الله ودع عنك علية. فقد لقي ربه وأفرد في قبره، وكان والله الميمونة نقيبنه العظيمة مصيبته»، فقال معاوية: «يا أحنف! لقد أغضبت العين على القذى، نايم الله التصعد المنبر ولتلعنئه طوعا أو كرها، فقال الأحنف: «أو تعفيني، فهو
خير لك». فألح عليه معاوية، فقال الأحنف: «أما والله لأنصفنك في القول، فقال معاوية: اوما أنت قائل؟، قال: أحمد الله بما هو أهله، وأصلي على رسوله وأقول: أيها الناس! إن أمير المؤمنين معاوية أمرني أن العن علية. ألا وإن علية ومعاوية اختلفا، فاقتلا، وادعى كل منهما أنه مبغي عليها فإذا دعوت نامنوا ... ثم أقول: اللهم العن أنت وملائكتك ورسلك وجميع خلقك الباغي منهما على صاحبه، والعن الفئة الباغية. اللهم العنهم العنا كثيرة!! .. أمنوا رحمكم الله ... با معاوية أقوله ولو كان فيه ذهاب روحي. فقال معاوية: «إذن نعفيك من ذلك، (2)
(1) وفيات الأعيان (18/ 2)، وانظر شذرات الذهب (78/ 1) وطبقات ابن سعد (90/ 7) والكامل للمبرد (1/ 38).
(2) تاريخ ابي الفدا (1/ 195 - 196).