تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وما يتبعها، فراح علي إلى المسجد فانتهى إلى حلقته وهم يتذاكرون صلات ابن عامر هذا الحي من قريش، فقال علي عن ابن عامر: اهو سيد فتيان قريش غير مدافع».

وتكلمت الأنصار فقالوا: أبي الطلقاء إلا عداوة، فبلغ ذلك عثمان فدعا ابن عامر وقال: «أبا عبد الرحمن في عرضك ودار الأنصار فألسنتهم ما قد علمت،، فأفشى فيهم الضلات والكسي فأثنوا عليه، فقال له عثمان: دانصرف إلى عملك»، فانصرف والناس يقولون: قال ابن عامر ... وفعل ابن عامر ... فقال: «إذا طابت الكسبة زكت النفقة (1).

وارتج على ابن عامر بومة بالبصرة يوم عيد أضحى، فمكث ساعة ثم قال: والله لا أجمع عليكم عبا ولؤم ... من أخذ شاة من السوق فثمنها علي (2)

وعلى الرغم من أنه كان غنية جدة، إذ كان له (النباج) (3) الذي يقال اله: نباج ابن عامر، وله (الجحفة)) وله بستان ابن عامر بنخلة) (5) على ليلة من مكة، وله آثار في الأرض كثيرة (6)، إلا أنه كان أحد الأجواد) الذين بجودون بمالهم الخاص وبمال المسلمين على حد سواء

(1) طبقات ابن سعد (5/ 46 - 47)، وانظر الإصابة (5/ 92) وأسد الغابة (191/ 3).

(2) تاريخ الإسلام للذهبي (2/ 300).

(3) النباج: منزل الحجاج البصرة يقال له نياج بني عامر، انظر التفاصيل في معجم البلدان

(293/ 8)

(4) الجحفة: كانت قرية كبيرة ذات منبر على طريق المدينة من مكة على اربع مراحل.

انظر التفاصيل في معجم البلدان (3/ 92).

(5) نخلة: موضع بالحجاز قريب من مكة، انظر التفاصيل في معجم البلدان (8/ 270).

(6) نسب قريش (198)، وفي المعارف (321): أنه حفر الحفير، ثم حفر السمبئة

واتخذ بقرب قباء قصرة وجعل فيه زنجأ ليعملوا فيه، واتخذ بعرفات حياضة ونخلا (7) الاستيعاب (3/ 933)

فتح السند وأفغانستان · الصفحة ٢٦٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

فتح السند وأفغانستانص ٢٦٨