بسط الدلالات، وإيضاح البينات من يعذر إليهم زيادة في الاطلاع فأنبأ تعالى أن هذا رحمة فقال: "الرحمن علم القرآن " (الرحمان: ان ثم إذا تأملت سورة القمر وجدت خطابها وأعذارها خاصا ببنط آدم، بمشركي العرب منهم فقط (4) فاتبعت بسورة الرحمن تنبيها للثقلين واعذارأ إليهم وتقريرا للجنس على ما أودع الله تعالى في العالم من العجائب والرإهين الساطعة فتكرر فيها التقرير والتنبيه بقوله تعالى: "فبأي آل ربكما تكذبان " خطابا للجنسين وإعذارا للثقلين فبان اتصالها بسورة القمر أشد البيان.

سورة الواقعة (!ه 78)

لما تقدم الأعذار في السورتين المتقدمتين والتقرير على عظيم البر مهين ؤإعلم

في آخر سورة القمر أن كل واقع في العد/ فبقضائه سبحانه وقدره: "إنا كل ش!طء خلقناه بقدر. (القمر:43) "وكل شكطء فعلوه في الزبر" والقمر: 52) ؤاعلمهم سبحانه في الواقعة بانقسامهم الأخروي فافتتح بذكر الساعة (!اذا وقعت الواقعة إلى قوله كنغ أزواجا ثلاثة كل (الو(قعة: أ-7) فتجردت هذه السورة للتعريف بأح!لهم

(3) عبا (713)

ذات مضطربة في اليزيه

هذه السورة مكية، حمد ولد في فضلها أحاديث كندة منها ما رو(5 أبو عبيد في فضائله والبيهقي في الشعر عن ابن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه يسلم قال من قرأ سورة البقعة/ تصبه فاقة أبدا. يدا حفرت ابن مرعي الوفاة قيل له ما تركت لبناتلث قال تركت لهن سورة الواقعة ا!التسهيل لعلوم التنزيل لابن جزئي: 87/2، وروح العافي: 27/ إ ا ا.

يوجه مناسبتها لما قبلها أن سورة الرحمن لما!فاضت في ذكر الجنان يما أعد الله يدها من الخط ست تشوقت