فلما بنيت على هذا الغرض أعقبت بذكر الآية العظيمة التي تخليت بها العرب

وقامت بها حجة الله سبحانه على الخلق، وكأن قد قيل لهم احذرو(ما قدم لكم فقد جاسم محمد عد!ت!لا بأوضح آية لأعظم برهان "تنزيل من الرحمن الرحيم كتاب فصلت آياته قرآنا عربيا لقوم يعلمون بشيرا ونذيراً بالآيات: 3ء) وتضمنت هذه السورة العظيمة من بيان عظيم الكتاب وجلالة قدره كبير الرحمة به ما لا يوجد في غيهما من أقر(نها ما أنها يخص الفصاحة تبهر العقول بأول وهلة فلا يكن للعريس الفصيح في شاهد برهانها أدنى (73؟) توقف ولا يجول في وهمه إلى معارضة بعض فيها أدنى تشوف، "وإنه لكتاب عزيز لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد" لآية: أول 4) "ولو جعلناه قرآنا أعجميا لقالوا لولا فصلت آياته آعجمط وعربي " لآية: 44) فوبخهم تعالى وأدحض حجتهم وأرغم باطلهم، وبكت دعاويهم ثم قال: "قل هو للذين آمنوا هدى وشفاء والذين لا يؤمنون في أذانهم وقر وهو عليهم عمى أولئك ينادون من مكان بعيد" لآية:44) "إنما يستجيب الذين يسمعون " (الأنعام:36) وقرعهم ("7؟) تعالى في كيك جو(بهم عن و(ضح حجته بقولهم: "قلوبنا في مهنة مما تدعون إليه وفي آذاننا وقر" لآية: 3) وقولهم "لا تسمعه لهذا القرآن والغوا فيه " (آية:26) وهذه شهادة منهم على أنفسهم بالانقطاع عن معارضته ؤ!ساجم!!م (؟7؟) بحق عارضته، ثم فضحهم بقوله: "قل أر(يغ إن كان من عند الله ثم كفرتم به.... الآية كل بآية: 52).

(373) أ: انما. (374) أ: لأقرعهم. (373) أ: قهسجي!هم.

- أو 2-