مما ليس من الحكم الأيغور فلاستجرإر الآن إياه و(ستدعائه ومظنة استيفاء ذلك وبيان ارتباط (86 ود التفسحير، وليس من شرطنا هنا/ والله سبحانه يوفقنا انهم كتابه.

سورة الفرقان (387)

لا تضمنت سورة النور بيان كثير من الأحكام كحكم الزنا وربط الزوجات به والقذف والاستئذان والحجاب، و(سعاف الفقير والكتابة وغر ذلك، والكشف عن مغيبات من تغاير (8!3) حالات تبين بمعرفتها والاطلاع عليها الخبيث من الطيب- كاطلاعه سبحانه نبيه وألمومنين على ما تقوله أهل الإفك وبيان حالهم واضمحلال محالهم- إثم) (389) في قصة النافقين وفي إظهارهما (395) ضد ما يضمرون، ثم كريم وعده للخلفاء الراشدين !!وعد الله الذين آمنت منكم (وعملوا الصالحات) " (91 ود والنور: 35)، ثم ما فضح ربه) (92 ود تعالى منافقا الخندق "قد

(386). أ: ارتباطه.

(387). هده السورة مكية في جملها، وبينها وبين السورة السابقة من التناسب ممثل من وجه: منها اختتام السورة السابقة بوصفه تعالى مالكا لما في السماو(ت و(!رض مصرفا لهما على ما تقتضيه المصلحة والحكمة من النظام البديع،

و(فتتاح هذه بما يدل على تعاليه في ذات وصفاته وأفعاله، ياللى حبه لخير عباده بانزالى القرآن لهم هاديايهراجا مصر (.

يمنها اختتام السورة السابقة ب!رلى متابعة المدمنين للرسلىءي! مع مدحهم على ذلك تحذيرهم من

مخالفة أمره خوف الفتنة والعذاب الأليم، و(فتتاح هذه بمدح الممول !ير! وأنزلنا الكتاب عليه إرشادهم إلى سيل

الرشاد لم الجاحدين لنبقه بقلم: انه رجل مسحور وأنه يأكل الطعام... ان.

يمنايصف السحاب و(نزال الأمطار فيهما معا ففي السورة السابقة قال تعالى: أ/ ترأس ميتة نرجى سحابا

لا انكه وفي هذه قال: !ده!و الذي أرسل الريف بثا،

يفايصف أعمال الكافرين فيهما معا يوم القيامة و(كا لا لديهم فتيلا فقال في اكولى!دوالذين كفلها

أعمالهم كسراب بقيمة كل ا!!مال في هذه !دقمدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منترر(،.