محمدا فقدمه فأم أهل (؟ ا 3) السماء فيهم آدم ونوح.

وفي هذا الحديث قال أبو جعفر محمد بن علي راويه: أكمل الله لمحمد

وول الشرف على أهل السماو(ت والأرض، قلت: (16 ر) (وفي هذا الحديث إشكالات صعبة فلهذا لم نورد منه إلا أكافأ بحاسب الحاجات، إذ ليس ما فيه الأشكال من مطلوبنا هنا) (47 رب.

وقد حصل منه تفضيله ! بالاهإء وخصوصه بذلك، ثم قد انطوت

السورة على ذكر المقام المحمود، وهو مقامه في الشمفاعة الكبرى (هـ ا 3)، وذلك مما خص به حسبما ثبت في الصحيح، وانعقد عليه إجماع أهل السنة، ولا أعلم في الكتاب العزيز سورة تضمنت من خصائصه التي (319) فضل بها (320) كافة الأنبياء مثل ما تضمنت هذه السورة والحمد لله.

- ما لها أصول، لا يحل آب حديثه، يمر رأس الفرقة الجرودبة المنسوبة إليه. انظر تهديد الذيمن: 86/3؟، والمغنى في الضعفاء: 244/1.

يستول أثر الصنعة والرضع ظاهر في هذا الحديث.

. ب: بأهل.

(5 ارض. ب: بأهل.

(316). ب: قال ابن الزبير.

(17 رب. ب: ساقطة.

(18 رب. أحادث الشفاعة كئيهة!مت!ترة انظرها في الخصائص الكبرى للسيوطي لم 2 لم 8ء!لفسير ابن شعير: 4 لم 3؟3.

(319). ب: الذي.

(320). ب: به.

- 247-