سرية ا أت- ل (286)

هذه السورة في التحامها بسورة الحجر مثل الحجر بسورة إبراهيم من غير

فرق، لا قال تعالى: لافو!لك لنسألنهم أجمعين عما كانت يعملون كل والحجر: 92-93) وقال بعد ذلك في وعيد الشهزليئ لافروف يعلمون " والحجر: 96) أعقب هذا ببيان تعجيل الأمر فقال تعالى: "أقي أمر الله فلا تستعجلوه كل بآية: أ) وز(د هذا بيانا قوله سبحانه وتعالى: لاعبا يشتبهون، بآية: أن فنزه سبحانه نفسه عما فاهم به في اءرائهم وشركهم وعظيم بهتهم واتبع ذلك تنبيها (87 ى وتعظيما فقال: "خلق السماوات والأرض بالحق تعالى عما يشتبهون به بآية: 3) ثم اتبع ذلك بأشهر ابتداء خلق إلانسان وضعف جبلته !!خلق إلانسان من نطفة كل بآية: 4). ثم أبلغه تعالى حدا يكون منه (288) الخصام والمحاجة، كل ذلك ابتلاء منه و(ختبار!يز الخبيث من الطيب، وأعقب هذا (289) بأشهر بعض ألطافه وسبحانه) (95 ى في خلق الأنعام وما جعل فيها من النافع المتلفة/ وما هو سبحانه

(286). هذه السهرة الكريمة مكية النزول خلا آيات ثلاثة مدنية نزلت لأن أصف النبي ! على عمه حمزة بعد أن اسش!هد ببقعة أحد ومثل به فقال: لئن اقدرفي الله عزيجل لأمثلة بسبعين منهم، فنزل قوله تعالى بعد ذلك،

هدوان عاقبته فعاقبه بمثل ما ع!تبتم له إلى توله والذي هم حسنهن، الآيات الثلاثة الأخيرة من السوري

وأضيف إلى ما أبداه الؤلف! من التناسب بين السورتين بأن سورة الحجر التي ذكرت انحاطبين بالقرآن

بمصارع الغابرين !رثدتهم إلى دار الفاسقين، وأمرت النبي صلى انفة عليه وسلم بأن يديم على عبادته حتى يلقى

ربه هو من اتبعه بقوله تعالى: حو(عبدكلك حتى يأتيك اليقين كل شجاعت كلمة رب ذات دلالة خاصة رئى المرر)

بالنعم والألطاف والعناية فكانت المناسبة توبة في بيان طائفة من هذه النعم يملا ما جات به هذه السورة.

حمد أبدى الأخ عبد الله بن الصديق أوجها أخرى من التناسب من فيها: ختام السورة السابقة بقوله