الأرفع والمحل الأسنى، لمذا جات متميزة عن القصص المةيهورة في سورة هي وأن كان الموضوع في حقيقته واحدا، ولكن النتائج مختلفة.

وأضر إلى ملاحظة أبداها القرطبي حيث قال: قال العلماء: ذكر انفة أقاصيص الأنبياء في القرآن وكررها

بمعنى واحد في وجهة مختلفة بألفاظ متباينة على درجات البلاغة، عمد ذكر قصة يوصف يم يكررها فلم يقدر

مخالف علب معارضة ما تكرر لا على معارضة غر المتكرر. انظر الجامع لأحكام القرآن: 118/9.

214). ب: كلا.

- 227-