تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وكما تعودنا حتى لا ينسحب بساط الوقت من بين أيدينا سريعا فسوف أركز الحديث مع حضراتكم فى هذا الموضوع الخطير فى العناصر التالية :-

أولاً : القصاص بين البهائم .

ثانياً : القصاص بين العباد .

ثالثاً : حرمة الدماء .

رابعاً : القصاص بين المؤمنين .

أخى فى الله أعرنى قلبك وسمعك وجوارحك جيدا فإن الموضوع جد خطير ، والله أسال أن يجعلنى وإياك ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه أولئك الذين هداهم الله وأولئك هم أولو الألباب .

أولاً : القصاص بين البهائم

فى البخارى ومسلم من حديث أبى هريرة رضى الله عنه أن النبى- صلى الله عليه وسلم - قال :

(( لتؤدن الحقوق إلى أهلها يوم القيامة )) وفى رواية (( لتأدن الحقوق إلى أهلها يوم القيامة حتى يقاد للشاة الجلحاء(1)من الشاة القرناء ))(2) .

تدبر أيها المسلم وإياك أن تغفل .

وفى مسند أحمد بسند صحيح من حديث أبى ذر رضى الله عنه أن النبى - صلى الله عليه وسلم - رأى شاتين تنتطحان فقال المصطفى - صلى الله عليه وسلم - لأبى ذر (( هل تدرى فيما تنتطحان ؟ )) قال : لا قال المصطفى - صلى الله عليه وسلم - : (( ولكن الله يدرى وسيقضى بينهما يوم القيامة )) (3) .

أيها المسلمون : إن القول بحشر البهائم والدواب والقصاص لبعضها من بعض يوم القيامة هو الحق الذى ندين لله به .

وهذا هو ما ذهب إليه جمهور أهل السنة ، فلا ينبغى البتة أن ترد الأحاديث الصحيحة الواردة فى هذا الباب بدعوى أن العقل لا يستوعب القصاص بين الدواب .

(1) الجلحاء : التى ليس لها قرون .

(2) رواه مسلم رقم (2582) فى البر ، باب تحريم الظلم ، والترمذى رقم (2422) فى صفة القيامة ، باب ما جاء فى شأن الحساب والقصاص .

(3) رواه أحمد فى المسند ، رقم (21330) .

في رحاب الدار الآخرة · الصفحة ٧٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

في رحاب الدار الآخرةص ٧٩