(( حتى إذا لم يبق إلا ما كان يعبد الله من بر وفاجر ، آتاهم الله من أدنى صورة من التى رأوه فيها ، قال فما تنتظرون ، تتبع كل أمة ما كانت تعبد ، قالوا يا ربنا فارقنا الناس فى الدنيا أفقر ما كنا إليهم ، ولم نصاحبهم ، فيقول : أنا ربكم ، فيقولوا : نعوذ بالله منك ، لا نشرك بالله شيئا - مرتين - أو ثلاثة - حتى إن بعضهم ليكاد أن ينقلب ، فيقول : هل بينكم وبينه آيه فتعرفونه بها ؟ فيقول : نعم فيكشف عن ساق ، فلا يبقى من كان يسجد لله من تلقاء نفسه إلا أذن الله له بالسجود ، ولا يبقى من كان يسجد لله إتقاء ورياء إلا جعل الله ظهره طبقة واحدة كلما أراد أن يسجد جر على قفاه ، ثم يرفعون رؤوسهم وقد تحول فى صورته التى رأوه فيها أول مرة ، فقال : أنا ربكم ، فيقولون : أنت ربنا ثم يضرب الجسر على جهنم وتحل الشفاعة ويقولون : اللهم سلم .. سلم )) قيل يا رسول الله ، ما الجسر ؟ (( قال : رحض مزلة ، فيه خطاطيف وكلاليب وحسكه بنجد فيها شويكا ، يقال لها السعدان ، فيمر المؤمنون كطرف العين ، وكالبرق ، والريح ، والصير ، وكأجويد الخيل والركاب ، فناج مسلم ومخدوش مرسل ، ومكدوس فى نار جهنم ، حتى إذا خلص المؤمنون من النار فو الذى نفسى بيده ما من أحد منكم بأشد منا شدة لله من إستيفاء الحق من المؤمنين يوم القيامة لإخوانهم الذين فى النار يقولون : ربنا كانوا يصومون معنا ويصلون ويحجون ، فيقال لهم : أخرجوا من عرفتم ، فتحرم صورهم على النار ، فيخرجون خلقاً كثيراً ، قد أخذت النار إلى نصف ساقه ، وإلى ركبته ، ثم يقولون : ربنا لم نذر فيها أحد ممن أمرتنا ، ثم يقول : ارجعوا فمن وجدتم فى قلبه مثقال نصف دينار من خير فأخرجوه ، فيخرجون خلقا كثيرا ، ثم يقولون : ربنا لم نذر فيها ممن أمرتنا أحدا ، ثم يقول : ارجعوا فمن وجدتم فى قلبه مثقال ذرة من خير فأخرجوه ، فيخرجون خلقاً كثيراً ، ثم يقولون ربنا لم نذر فيها خيراً )) ، وكان أبو سعيد يقول : إن