الوجه الأول : أن تأتى السنة مؤكدة لما جاء به القرآن وهذا من باب تضافر الأدلة .

الوجه الثانى : أن تأتى السنة مبينة وموضحة لما أجمله القرآن .

قال تعالى : ﴿ وأقيموا الصلاة ﴾ لكن لم يذكر عدد الصلوات ، ولا أركان الصلاة، ولا كيفية الصلاة ولا مواقيت الصلاة ، فجاء الحبيب المصطفى - صلى الله عليه وسلم - لكى يبين لنا عددها وأركانها وكيفيتها ومواقيتها وهكذا .

الوجه الثالث : أن تأتى السنة موجبة أو محرمة لما سكت عنه القرآن ، قال المصطفى - صلى الله عليه وسلم - : (( ألا يوشك رجل شبعان متكئ على أريكته يقول عليكم بهذا القرآن فما وجدتم فيه من حلال فأحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه )) قال المصطفى - صلى الله عليه وسلم - : (( ألا إن ما حرم الله كما حرم رسول الله )) (1).

وإليكم الأحاديث الصحيحة التى تثبت أن عذاب القبر حقيقة لا ريب :

ففى الحديث الذى رواه أحمد والحاكم وغيره وحسنه الشيخ الألبانى " كان عثمان إذا وقف على القبر بكى وإذا ذكر الجنة والنار لا يبكى فقيل له : يا عثمان تذكر الجنة والنار فلا تبكى فإذا وقفت على القبر تبكى ، قال عثمان : لقد سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : (( القبر أول منازل الآخرة فإن نجى منه صاحبه فما بعده أيسر منه ، وإن لم ينجو منه صاحبه فما بعده أشد منه )) .