تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والحديث فى الصحيحين من حديث أبى سعيد الخدرى أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: (( يأتى يوم القيامة بالموت كهيئة كبش أملح فينادى مناد : يا أهل الجنة فيشرئبون وينظرون فيقول لهم : هل تعرفون هذا ؟ فيقولون نعم هذا الموت ، وكلهم قد رآه ، ثم ينادى مناد : يا أهل النار فيشرئبون وينظرون فيقول لهم : هل تعرفون هذا ؟ فيقولون نعم ، وكلهم قد رآه ، فيذبح بين الجنة والنار ، ثم يقول : يا أهل الجنة خلود فلا موت ، ويا أهل النار خلود فلا موت ثم قرأ : ﴿ وأنذرهم يوم الحسرة إذا قضى الأمر ، وهم فى غفلة وهم لا يؤمنون ﴾ [ مريم : 39 ] وأشار بيده إلى الدنيا )) (1) .

إذاً ثُبت بالأدلة الصحيحة التى ذكرت الآن أن الأعراض تتحول إلى أجسام توضع فى الميزان يوم القيامة ويثقل الميزان ويخف بحسب الحسنات والسيئات ، هذه أدله أصحاب القول الأول الذين قالوا بأن الأعمال التى توزن فى الميزان يوم القيامة .

ثانياً : القول الثانى .

قالوا بل إن الذى يوزن فى الميزان هو العامل وليس الأعمال .

واستدل أصحاب هذا الفريق بأدلة صحيحة كذلك منها ما رواه البخارى ومسلم من حديث أبى هريرة أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال :

(( إنه ليأتى الرجل العظيم السمين يوم القيامة لا يزن عند الله جناح بعوضه ، وقال : اقرؤوا ﴿ فلا نقيم له يوم القيامة وزنا ﴾ )) (2) .

(1) رواه البخارى رقم ( 6548) فى الرقاق ، باب صفة الجنة والنار ، ومسلم رقم (2850) فى الجنة ، باب النار يدخلها الجبارون .

(2) رواه البخارى رقم ( 4729) فى تفسير سورة الكهف ، باب ﴿ أولئك الذين كفروا بربهم﴾ ، ومسلم رقم (2785) فى صفة القيامة .

في رحاب الدار الآخرة · الصفحة ١٢٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

في رحاب الدار الآخرةص ١٢٣