لقد أثنى على هذا الكتاب عدة علماء ومحققين، واعترفوا بكثرة فوائده، وصحة المعلومات التي تضمنها أمثال صاحب كشف الظنون، ابن العديم(1)؛ وإن احتواء هذا الكتاب على الخراج والعطاء والنقود والعمران، فإنه قد تفرد بمعلومات قيمة من حيث اختصاص الشؤون الإدارية والعسكرية كالاحتياجات المادية والرواتب والمصادر الغلالية المتوفرة آنذاك(2)وبهذا يكون المصدر الوحيد من بين المصادر كلها الذي تعرض وفصل في التأمين الإداري، فكان بذلك متمماً عما جاء به الواقدي في كتابه فتوح الشام.

اعتمد البلاذري في رواياته على الواقدي، فنقل عنه الكثير؛ كما نقل عن الوليد بن مسلم؛ كما كان في كثير من الأحيان لا يسند قوله، ويبدأ بكلمة: قالوا، ثم يتابع سرد معلوماته مباشرة. وهذا لا يصح إن لم نقل بأنه ثغرة في باب التوثيق والإسناد. سمع بدمشق هشام بن عمار، وبحمص محمد بن مصفى، وبالعراق عفان بن مسلم، وغيرهم.(3)

ابن عساكر علي بن الحسين بن وهبة اللّه

(571/ 1176)

كان محدثاً، فقيهاً، عالماً بالتاريخ وبخاصة بتاريخ مدينة دمشق الذي يقع في ثمانين مجلداً، ومن كتبه أيضاً "الموافقات" في اثنين وسبعين جزءاً، "الأطراف للسنن الأربعة" في ثمانية وأربعين جزءاً، "معجم شيوخه" في اثني عشر جزءاً" "مناقب الشبان" في خمسة عشر جزءاً، "فضل أصحاب الحديث" في أحد عشر جزءاً، "تبيين كذب المفتري على الشيخ أبي الحسن الأشعري" في مجلده(4).