يتحمل المسؤولية ويحس بها؛ فهو الذي أمّر نفسه متحملاً بذلك تبعة ماقد يترتب على هذا الأمر من لقاء الفرس والتصدي لهم: "يا خليفة رسول الله: استعملني عن قومي..."(1) وهو الذي قال عنه عمر بن الخطاب: "مؤمر نفسه"(2). وهو الذي ثبت أنّه قاد الجبهة العراقية في أول الأمر، دون أن تسند إليه هذه المهمة، حتى إذا شعر القائد الأعلى، تساءل عن هذا الذي تأتي أخباره قبل معرفته(3)، وهو الذي تحمل مسؤولية قطع الجسر وما جر هذا القطع من خسارة كبيرة في الأفراد منوهاً بأنّه ارتكب خطأً، معترفاً بالحق فقال: "لقد عجزت عجزة وقى الله شرها بمسابقتي إياهم إلى الجسر وقطعه حتى أحرجتهم فإني غير عائد فلا تعودوا، ولا تقتدوا بي أيها الناس، فإنّها كانت مني زلة، لا ينبغي إحراج أحد إلا من يقوى على امتناع.(4)". وهذا في رأيي منتهى تحمل المسؤولية، فالحق أحق أن يتبع.
له من ثقافته العسكرية، وثقافته العامة ما مكناه من تثبيت قيادته، ومن ثقته بنفسه، ومن إقدامه على تنفيذ أعماله القتالية بكل كفاءة وجدارة.
فقد كان خبيراً بأمور الحرب منذ نعومة أظفاره، وهو الذي تدرب على الأمور العسكرية، فلقد مرّ بمراحلها النظرية والعملية؛ كما كان شاعراً مطلعاً يصف المعارك التي خاضها، والآمال التي يعقدها، والصور التي يتمناها.
(1) الطبري- تاريخ الأمم والملوك: 2/552، ابن حجر- الإصابة في تمييز الصحابة: 6/41، 4/299.
(2) ابن الأثير- أسد الغابة في معرفة الصحابة: 4/99.
(3) ابن حجر- الإصابة في تمييز الصحابة: 6/41.
(4) الطبري- تاريخ الأمم والملوك: 2/651.