جاء أبو بكر الصديق إلى الحكم وتزامنت مع مجيئه حروب الردة، فانبرى لها خالد بن الوليد(1)، وكان له الدور الكبير في قتال المرتدين إذ أُرسل أول ما أرسل إلى "بزاخة" لقتال طليحة بن خويلد الأسدي ومن حالفه من زعماء القبائل فقضى عليهم جميعاً وشتتهم في مجاهل الصحراء، فمنهم من قاتل فهُزم، ومنهم من أحجم عن القتال لما رأوا ماحل بغيرهم(2). وبعد انتهائه من حرب هذه الفئة وإخضاعها توجه إلى "البطاح" لقتال مالك ابن نويرة ومن معه الذين خادعوا في تصرفاتهم، فإن رأوا تهاوناً خرجوا عن الدين، وإن رأوا شدة بقوا محافظين على مكانتهم التي كانوا عليها من قبل الارتداد؛ لكن خالداً لم يدع للذين في قلوبهم مرض أن يخادعوا، ولا للمرتابين أن يداهنوا، ولا للمنافقين أن يتظاهروا بعكس ما يبطنون. وتم القضاء على مالك بن نويرة بين جدال المدافعين عن خالد وبين الملقين باللائمة عليه(3). ومهما يكن من أمر فإن أبا بكر سكت عن أعمال خالد التي ظُن أنها خارجة عن الأحكام والأصول، وعاد يمارس أعماله القتالية التي عهد إليه بها(4)إن الأمر لايحتمل التريث، ولاسيّما أن الأمور تسير بسرعة في ساحات القتال، ولابد للأمور الثانوية التي تعترض مسيرة القتال أن تقطع وبسرعة، وهكذا أقبل خالد على بترها كما يقتضي الحال في مثل هذه الظروف، وقتل ابن نويرة، ودفف على غيره من المناهضين للمد الإسلامي(5).