لقد أسندت إليه مهمة سياسية وإدارية بعد حروب الردة حيث تولى البصرة عندما اشتدت الفتنة في عهد عثمان(1)، وقد أظهر من حنكة السياسة، وحسن التصرف مايليق به أن يكون زعيماً سياسياً ووالياً يتولى شؤون الناس، ويتصرف في أمورهم.

حقاً إنه جندي وقائد عقائدي، حمل لواء العقيدة وآمن بها إيماناً راسخاً لا يتزعزع(2)، وجعل عنوان هذه العقيدة: "لا إله إلا الله..."(3)في كل حروبه، وكان يأبى أن يقاتل من يقولها. وهذا مايفسر اعتزاله القيادة والسياسة في أيام الفتن والإضراب، وبخاصة في أيام عثمان بن عفان. وكان يتميز بحس قتالي، وبإمكانية كبيرة على وضع الاحتمالات والتنبؤات العسكرية، وهو يتأتى من عقلية راجحة متزنة على تمييز الأمور ووضعها في نصابها.

إن جيش أسامة بعث في المسلمين قوة معنوية كبيرة، وثبط بالمقابل عزيمة أعدائهم من الفرس والروم، وأسكت القبائل المرتدة، وأوقف سيل الردة لباقي العرب الذين حدثوا أنفسهم بقولهم: "لو لم يكن المسلمون على قوة لما خرج من عندهم هؤلاء" وجرأت العرب على أن يقتحموا حدود فارس والروم.

2-خالد بن الوليد 21/641