فقد كان يقف بعدها على كل صغيرة وكبيرة، يجلس في الناس فينظر في ظلامتهم، ويحضر الجيوش، ويجهز التشكيلات القتالية، ويطوف بالأمة، ينظر مايحسن شأنها، ويرفع عزتها وكرامتها. فلقد كان يشعر بعظم المسؤولية، وبكبر الأمر الملقى على عاتقه قائلاً: "طُوّقت عظيماً من الأمر"(1). ولما حضرته الوفاة لم يوجد عنده شيء من المال غير لقحة ومحلب وغلام دفعهم إلى عمر بن الخطاب(2)، بدليل أن المال الذي فرض له يكاد لايكفيه إلا كفافاً، وفوق كل ذلك فقد أوصى أن يرد ماتبقى من هذا المال إلى القائد الذي تسلم بعده والذي أعجب بهذا الالتزام فأثنى عليه وقال خيراً(3)، وبهذا الالتزام فقد ألزم من بعده، التقيد بما كان عليه، والتفرغ للقيادة كما تفرغ.
وبهذا فلا ينبغي لمقاتل أن يشتغل بعمل يشغله عن القتال، إذ يحظر على المجاهد أن يشتغل في التجارة أو الزراعة أو في غير ذلك. وقد حذر القائد الأعلى ومجلس القيادة من مغبة هذا الأمر حتى عدّوه من الارتداد(4). وبذلك أصبح هذا الجيش محترفاً مفرّغاً لمهمة القتال، وهذا هو سر قوته، وانتصاراته.
(1) ابن سعد- الطبقات: 3/187.
(2) ابن سعد- الطبقات: 3/192.
(3) ابن سعد- الطبقات: 3/192 ومابعدها.
(4) الكاند هلوي- حياة الصحابة: 1/483.