صلى الله عليه وسلم يقول: " ما مات نبيّ قط إلا دفن حيث يقبض"(1) ويكفيه فخراً أنه أمر بجمع القرآن وحفظه(2)، وذلك عندما شعر أن حامليه سيتعرضون لمهالك الحروب والأسفار، وكذلك فإن معركة اليمامة غيبت كثيراً ممن كانوا يحفظون القرآن في صدورهم، وهكذا فقط حفظ هذا المصحف عند أبي بكر، ثم من بعده عند عمر إلى أن نسخ في زمن عثمان(3). فكان التمحيص من طبعه، والاستشارة من طويته، فإن علم علم اليقين قضى به، وإلا رجع إلى أهل المعرفة والخبرة، يُبعد عنه الظن باليقين، ويدفع الشبهات بالمحكم(4). وكان عالماً بتأويل الرؤيا، حيث كان يعبر في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد قال محمد بن سيرين: "إن أبا بكر كان أعبر هذه الأمة بعد النبي"(5).