ينسب أبو بكر إلى قريش من بني تيم(1). وقريش معروفة في ماضيها بين القبائل وهي من أشهرها نسباً، وأكرمها فضلاً. في غمرة الوثنية، وازدحام العقائد الصَّنَميّة، وقف أبو بكر رائداً يبحث عن الحقيقة، ويفتش عنها، ويصيخ بأذنيه إلى صوت الحق إلى صوت أولئك الذين نادوا إلى الوحدانية ودعوا إلى اتباع العقل، والبعد عن الهوى أمثال قس بن ساعدة، وورقة بن نوفل. يريد أن يطمئن إلى ملاذ، ويسكن إلى ركن، ويقتدي برجل يدله على الله(2). لم يتردد في الدخول إلى الإيمان بالله وبرسوله حيث كان مهيأً من قبل، مألوفاً ومؤتلفاً(3). وكان من حامل الديانات(4). ومن وسط قومه، محبوباً عندهم، صادقاً فيهم(5). وكان ذا جاه في قومه ومن سادات قريش، ومن أهل الرأي والمشورة، فقد عف عن شرب الخمر لأنه كان يعتبره إساءة إلى العرض، وبعيداً عن حفظ المروءة(6). يقدره قومه، ويحترمونه ويهابونه. يطلب إليهم فلا يترددون، ويتكلم فيهم فيسمعون، ويقسم بينهم فيرضون، ويحل الخلاف والشجار فيسلّمون، حقاً إنه صاحب الجاه الكبير والمنزلة الكبيرة في قومه(7).
(1) الزبيري- نسب قريش: 275، يلتقي أبو بكر مع الرسول صلى الله عليه وسلم في مرة بن كعب: انظر النووي تهذيب الأسماء واللغات: 2/181.
(2) العقاد- عبقرية الصديق: 109 وما بعدها، خالد- خلفاء الرسول: 26، 37، 46. وما بعدها.
(3) البلخي- البدء والتاريخ: 5/77، خالد- خلفاء الرسول: 64 وما بعدها.
(4) الجاحظ0 العثمانية: 25.
(5) ابن الأثير- أسد الغابة في معرفة الصحابة: 3/206.
(6) السيوطي- تاريخ الخلفاء: 22.
(7) الجاحظ- العثمانية: 25، المسعودي- مروج الذهب: 1/413، وجدي- دائرة معارف القرن العشرين: 2/300.