إن الاكتشاف من مرامي القيادة، فأبو بكر اكتشف قبل غيره ضرورة قتال من سولت له نفسه ترك الزكاة.(1) وإن الآية على الظاهر تدل على الباطن، فهو قد حمل جسماً رقيقاً في فؤاد كبير.(2) وإن الغدو والرواح يدلان على حركة الريادة ونشاطها، فهو الذي قاد بنفسه المعارك الأولى بكل حركة وفعالية.(3)وإن البصيرة من طبعها، فهو الذي أعلن عن موت الرسول صلى الله عليه وسلم بعد أن ذهل الناس والصحابة.(4) وعيّن عمر بن الخطاب ليكون من بعده أميراً،(5)وإن الحكمة من جوهرها، فهو الذي أبقى خالداً قائداً للجيوش العربية الإسلامية، ولم يسمع به لوشاية أحد قائلاً: "ياعمر ما كنت لأشيم سيفاً سله الله على الكافرين.
(1) البلاذري- فتوح البلدان: 103، ابن واضح- تاريخ اليعقوبي: 2/110، البلخي- البدء والتاريخ: 5/153، ابن عساكر- تهذيب تاريخ دمشق الكبير: 1/119.
(2) ابن هشام- السيرة النبوية: 1/249، ابن سعد- الطبقات: 3/176، ابن الجوزي- تاريخ عمر بن الخطاب: 30، ابن عبد البر- الاستيعاب في معرفة الأصحاب: 3/973، النووي- تهذيب الأسماء واللغات: 2/ 1/ 181، الخضري- تاريخ الأمم الاسلامية: 1/ 196 وما بعدها، العقاد- عبقرية الصديق : 204.
(3) الطبري- تاريخ الأمم والملوك: 2/ 478، 479، الذهبي- تاريخ الاسلام: 1/350، ابن خلدون- ديوان المبتدأ والخبر:2/2/66، غلوب-الفتوحات العربية الكبرى: 183.
(4) ابن واضح- تاريخ اليعقوبي: 2/104 وما بعدها، ابن الجوزي- تاريخ عمر بن الخطاب: 47، أبو الفداء- المختصر في أخبار البشر: 1/156، الراوي- تاريخ الدولة العربية: 5.
(5) الجاحظ- العثمانية: 86، الطبري- تاريخ الأمم والملوك: 2/365، 448،الطبراني- المعجم الكبير: 1/13، ابن الجوزي- تاريخ عمر بن الخطاب: 50، 51، 56.