(1) فى شرح أبى سعيد الضرير:"أَجْرَى نِسْعَهُ: أقْلَقَه".

(2) فى الأصل "حِزَامُ الرَّجُلِ" خطأ، والمُثْبَتُ من اللسان (غ ر ض)، وشرح أبى سعيد الضرير.

(3) اللسان، والتاج (ع و ى، وف ض)، ومقاييس اللغة (ع و ى) "مُسْتَوْفِضاتٍ" وأيضًا فى ديوانه المطبوع. ومُسْتَوْفضات: مُتَفَرِّقات. (أبو سعيد الضرير)

(4) العُصَبُ: الجماعات (أبو سعيد الضرير).

(5) اللسان (غ م ض) غير مَنْسُوبٍ، والرجز فى التاج (غ م ض).

وَالاْعْتِسَافُ: رُكُوبُ الفَلاَةِ عَلَى غَيْرِ هِدَايَةٍ، والاعْتِنَافُ فىِ غَيْرِ هَذَا الْمَوْضِعِ: كَرَاهَتُكَ الشَّىءَ، قَالَ: أَنْشَدَنَا ابْنُ الأَعْرَابِىِّ:

لم يَخْتَرِ البَيْتَ عَلَى التَّغَرُّبِ وَلاَ اعْتِنَافَ رُجْلَةٍ عَنْ مَرْكَبِ(1)

وَالرَّهْوَةُ: المَكَانُ المُرْتَفِعُ.

وَالْغَمْضُ: الْغَامِضُ الْمُطْمَئِنُّ.

ولا اعْتِنَافَ، يَقُولُ: لَمْ يَكْرَه الرُّجْلَةَ ويَرْغَبْ فىِ الرُّكُوبِ وَلَكِنّهُ اخْتارَ الرُّجْلَةَ لِقُوَّتِهِ عَلَيْهَا، وَإِنَّمَا يُخْبِرُ عَنْ جَلَدِهِ، يَقُولُ: لم يَخْتَرِ الرَّاحَةَ.

25- فَيْفًا كَأَنَّ آلَهُ المُبْيَضَّا(2)

26- مُلاَءُ غَسَّالٍ أَجَادَ الرَّحْضَا(3)

27- عَنَّى المَهَارَى بُعْدُهُ وَأَنْضَا

28- جَاوَزْتُهُ بِالقَوْمِ حَتَّى أفْضَا(4)

الفَيْفُ: مَا اسْتَوَى مِنَ الأَرْضِ، يُقَالُ: فَيْفٌ، وأَفْيافٌ، وفَيَافٍ.

والرَّحْضُ: الغَسْلُ: يُقَالُ: الغَسْلُ، يُقَالُ: رَحَضَ ثَوْبَهُ يَرْحَضُهُ رَحْضًا.

وَأَنْضَى: هَزَلَ.

وَأفْضَى: خَرَجَ إِلَى الْفَضَاءِ وَإِلَى مَا لاَ يَعْرِفُونَ بَعْدَ أَنْ كانُوا لَهُ مُنْكِرينَ مِن اشْتِبَاهِهِ.

وَالمَهَارَى: الإِْبِلُ الْمَهْرِيَّةُ.

29- بِهِمْ وَأَمْضَى سَفَرٌ ما أَمْضَا(5)