والإحْصَادُ: الإِحْكَامُ، والحَصَدُ: مَصْدَرُ الشَّىءِ الأَحْصَدِ، وهو المُحْكَمُ فَتْلُه وصَنْعَتُهُ مِنَ الحِبَالِ والأَوْتَارِ والدُّرُوعِ، ويقالُ للخَلْقِ الشَّدِيدِ: أَحْصَدُ فهو مُحْصَدٌ وحَصِدٌ ومُسْتَحْصِدٌ، وكَذَلِكَ وَتَرٌ أَحْصَدُ: شَدِيدُ الفَتْلِ، قالَ الجَعْدِىُّ:
كما أثْقَلَتِ الظَّبْىُ بعد الجَرِيـ ـضِ مِنْ نَزِعٍ أَحْصَدَ مُسْتَأْرِبِ(1)
أى شَدِيدٍ مُحْكَمٍ، وقالَ [آخرُ](2):
خُلِقْتَ مَشْرُورًا مُمَرًّا مُحْصَدَا (3)
والدِّرْعُ الحَصْدَاءُ: هى المُحْكَمَةُ.
والمَرِيسُ: مِنَ المُمَارَسَةِ، أى المُعَالجَة، ورَجُلٌ مَرِسٌ: أى ذُو جَلَدٍ وقُوَّةٍ، قالَ الأَعْشَى:
وَلَّى جَمِيعًا يُنادِى ظِلَّه فَرَقًا ثم انْثَنَى مَرِسًا قد آدَهُ الحَنَقُ(4)
(1) عجز البيت فى اللّسان (ح ص د) والمقاييس 1/91، والبيت بتمامه فى الديوان ص 45 برواية:
كما أثْقَلَت الظَّبْىُ بعد الجَريـ ـضِ من جِبْذِ أَخْضَرَ مُسْتَأْرِبِ
والجَريضُ: الرِّيقُ الذى يغصّ به. والجِبْذُ: العود الصغير. والمُسْتَأْرِبُ: الشّديد الوثوق.
(2) إضافة من اللّسان (ح ص د) يقتضيها السّياق.
(3) اللّسان (ح ص د) بدون نسب.
(4) لم أجده فى ديوان الأعشى، وهو فى اللسان (ح ن ق) غير معزو، وفى المخطوط "ثم انثنى فرقا.." والمثبت من اللسان وهو المناسب للاستشهاد به. (المراجع)
5- عَوْصَاءُ لاَ يَسْطِيعُهَا(1) الضُّغْبُوسُ
6- مِنِّى ولَوْ أَسَّسَهُ إِبْلِيسُ
7- وحاجَةً لِهَمِّهَا قَسِيسُ
8- كَأَنَّهَا مِنْ وَصَبٍ رَسِيسُ
عَوْصَاءُ: خطَّةٌ شَدِيدَةٌ شَاقَّةٌ.
وضُغُبُوسٌ: ضَعِيفٌ، والضَّغَابِيسُ: نَبْتٌ كَأَنَّهُ نَبْتُ اللُّوبِيَاءِ.
وقَسِيسٌ: مِنْ قَوْلِكَ: تَقَسَّسْتُ أَثَرَ الرَّجُلِ: تَتَبَّعْتَه.
والوَصَبُ: سَقَمُ المَرَضِ وتكَسُّره.