تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ورَهْبَى: دَارَةٌ مِنْ دَارَاتِ العَرَبِ، مَكَانٌ مَعْرُوفٌ، قالَ عَبْدَةُ بنُ الطَّبِيبِ:

يُطَارِدُ عَانَاتٍ بِرَهْبَى فَبَطْنُهُ خَمِيصٌ كَطَىِّ الرَّازِقِيَّةِ مُحْنِقُ(2)

ومُعَىٌّ: تَصْغِيرُ مِعًى، وهو ما لانَ مِنَ الأَرْضِ وانْخَفَضَ.

والأَصْهَابُ: مَوْضِعٌ.

والجَوَازِئُ: اللاّتِى جَزَأْنَ(3) بالرُّطْبِ عَنِ المَاءِ.

والأخَصَابُ: جَمْعُ خِصْبٍ.

قَلَّصَ: ذَهَبَ، وذَاكَ حِينَ اشْتَدَّ الحَرُّ.

87- والْتَاحَ فى مُخْرَوِّطَاتٍ أَشْزَابْ

88- أُمْرِرْنَ إِمْرَارَ الحِبَالِ الأَشْسَابْ

89- رَاحَتْ ورَاحَ كَعِصِىِّ السَّبْسَابْ(4)

90- مُسْحَنْفِرَ الوِرْدِ عَنِيفَ الإِقْرَابْ

/ الْتاحَ: عَطِشَ، واللَّوْحُ: العَطَشُ.

مُخْرَوِّطَاتٌ: مَواضٍ.

أَشْزَابٌ: ضَوَامِرُ.

(1) عمرو بن أحمر الباهِلِىّ.

(2) البيت فى معجم ما استعجم/679 ونسبه إلى علقمة بن عَبَدة، وفى أراجيز العرب/164 غير منسوب.

(3) أى استغنين به.

(4) ديوان رؤبة المطبوع/169 فى الأبيات المفردة المنسوبة إليه، وهو فى اللسان والتاج (س ب ب) وقال فى اللسان: "وهو لغة فى السَّبْسب، أو أن الألف للضرورة"، وقال فى التاج: "هكذا أورده صاحب اللسان هنا، وهو وهم، والصحيح السَّيْسَب بالياء". وأنشده فى اللسان والتاج والتكملة ( س س ب) "السَّيْساب" وهو كذلك بالياء فى الديوان المطبوع ص7 (المراجع).

أُمْرِرْنَ: أُدْمِجَ خَلْقُهُنَّ إِدْمَاجًا كَمَا تُدْمَجُ الحِبَالُ وتُمَرُّ.

والأَشْسَابُ: اليَابِسَةُ مِنَ الضُّمْرِ.

رَاحَتْ: يقولُ: رَاحَتْ آتُنُهُ ورَاحَ مِنْ [أَجْلِها.

كَعِصِىِّ السَّيْسَاب]:(1) فى دِقَّتِهَا وصَلاَبَتِها واسْتِوَائِهَا، فَشَبَّهَهُ وآتُنَهُ بعِصِىِّ السَّيْسَابِ لذَلِكَ، وهو شَجَرٌ يقالُ لَهُ السَّيْسَبَانُ، يقولُ: [لَمَّا قلَّصَ](2) الجُزْء ولمْ يكُنْ رِعْىٌ، الْتَاحَ الحِمَارُ مَعَ آتُنِهِ، عَطِشَ، رَاحَتْ ورَاحَ.

ديوان رؤبة بن العجاج · الصفحة ٥٨٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ديوان رؤبة بن العجاجص ٥٨٥