ورَهْبَى: دَارَةٌ مِنْ دَارَاتِ العَرَبِ، مَكَانٌ مَعْرُوفٌ، قالَ عَبْدَةُ بنُ الطَّبِيبِ:
يُطَارِدُ عَانَاتٍ بِرَهْبَى فَبَطْنُهُ خَمِيصٌ كَطَىِّ الرَّازِقِيَّةِ مُحْنِقُ(2)
ومُعَىٌّ: تَصْغِيرُ مِعًى، وهو ما لانَ مِنَ الأَرْضِ وانْخَفَضَ.
والأَصْهَابُ: مَوْضِعٌ.
والجَوَازِئُ: اللاّتِى جَزَأْنَ(3) بالرُّطْبِ عَنِ المَاءِ.
والأخَصَابُ: جَمْعُ خِصْبٍ.
قَلَّصَ: ذَهَبَ، وذَاكَ حِينَ اشْتَدَّ الحَرُّ.
87- والْتَاحَ فى مُخْرَوِّطَاتٍ أَشْزَابْ
88- أُمْرِرْنَ إِمْرَارَ الحِبَالِ الأَشْسَابْ
89- رَاحَتْ ورَاحَ كَعِصِىِّ السَّبْسَابْ(4)
90- مُسْحَنْفِرَ الوِرْدِ عَنِيفَ الإِقْرَابْ
/ الْتاحَ: عَطِشَ، واللَّوْحُ: العَطَشُ.
مُخْرَوِّطَاتٌ: مَواضٍ.
أَشْزَابٌ: ضَوَامِرُ.
(1) عمرو بن أحمر الباهِلِىّ.
(2) البيت فى معجم ما استعجم/679 ونسبه إلى علقمة بن عَبَدة، وفى أراجيز العرب/164 غير منسوب.
(3) أى استغنين به.
(4) ديوان رؤبة المطبوع/169 فى الأبيات المفردة المنسوبة إليه، وهو فى اللسان والتاج (س ب ب) وقال فى اللسان: "وهو لغة فى السَّبْسب، أو أن الألف للضرورة"، وقال فى التاج: "هكذا أورده صاحب اللسان هنا، وهو وهم، والصحيح السَّيْسَب بالياء". وأنشده فى اللسان والتاج والتكملة ( س س ب) "السَّيْساب" وهو كذلك بالياء فى الديوان المطبوع ص7 (المراجع).
أُمْرِرْنَ: أُدْمِجَ خَلْقُهُنَّ إِدْمَاجًا كَمَا تُدْمَجُ الحِبَالُ وتُمَرُّ.
والأَشْسَابُ: اليَابِسَةُ مِنَ الضُّمْرِ.
رَاحَتْ: يقولُ: رَاحَتْ آتُنُهُ ورَاحَ مِنْ [أَجْلِها.
كَعِصِىِّ السَّيْسَاب]:(1) فى دِقَّتِهَا وصَلاَبَتِها واسْتِوَائِهَا، فَشَبَّهَهُ وآتُنَهُ بعِصِىِّ السَّيْسَابِ لذَلِكَ، وهو شَجَرٌ يقالُ لَهُ السَّيْسَبَانُ، يقولُ: [لَمَّا قلَّصَ](2) الجُزْء ولمْ يكُنْ رِعْىٌ، الْتَاحَ الحِمَارُ مَعَ آتُنِهِ، عَطِشَ، رَاحَتْ ورَاحَ.