(1) فى المخطوط: "مُرْتَطِعٌ" بالطّاء، ولا معنى له، والمثبت من الدّيوان المطبوع.

(2) جمع المُشْمَخِرّ، وهو: الطَّوِيلُ أو العالى من الجِبالِ.

(3) فى الدّيوان المطبوع: "دون الَّتِى".

(4) جمع النَّفْنَف، وهو مَهْوَاةُ ما بين جَبَلَيْن. والنَّفْنَفُ أيضًا: المَفَازَةُ.

والجِلَّةُ: المَسَانُّ.

والغَطَارِفُ: الخِيَارُ، ومِنَ الرِّجَالِ: السَّيِّدُ الشَّرِيفُ، الواحِدُ: غِطْرِيفٌ.

والقُحَمُ: العِظَامُ مِنَ الأُمُورِ التى لاَ يَرْكَبُهَا كُلُّ أَحَدٍ، والوَاحِدَةُ: قُحَمَةٌ، وقَحْمَةٌ.

والأَوَانِفُ: مِنَ الاسْتِئْنَافِ.

والرَّبِيعُ هاهُنَا: المَطَرُ.

والوَاكِفُ: القَاطِرُ، والجَوْدُ: الكَثِيرُ الغَزِيرُ.

41- غَيْثٌ إذَا ما اغْبَرَّتِ العَوَاصِفُ

42- يُفْرِغُ فى بَحْرِكَ بَحْرٌ قَاصِفُ

43- مَدٌّ ومِنْ بَحْرِكَ يُسْقَى الغَارِفُ

44- رِيًّا وبَعْضُ المُسْتَقَى مَرَاشِفُ

العَواصِفُ: الرِّيَاحُ إذَا اشْتَدَّتْ، واحِدَتُهَا: عَاصِفٌ، قالَ اللهُ جَلَّ وعَزَّ: ﴿ جَاءَتْهَا رِيحٌ عَاصِفٌ ﴾ (1)، والمُعْصِفَاتُ: هى التى تُثِيرُ التُّرَابَ، عَصَفَتْ، وأَعْصَفَتْ، قالَ العَجَّاجُ:

* والمُعْصِفَاتُ لاَ يَزَلْنَ هَدَجَا *(2)

والمَدُّ: كَثْرَةُ المَاءِ أَيَّامَ المُدُودِ، تقولُ: مَدَّ النَّهْرُ.

والمَرَاشِفُ: المَاءُ القَلِيلُ الذى يُتَرَشَّفُ شَيْئًا بَعْدَ شَىءٍ.

45- ثَمْدٌ بَكِىءٌ وقَلِيلٌ نَاشِفُ

46- يَابْنَ اليَزِيدَيْنِ الَيزِيدُ الطَّارِفُ

47- مِنَ الرَّدَى والكَامِلُ الخُنَادِفُ

48- وبالعِرَاقَيْنِ لِمَنْ يُخَالِفُ