(1) فى الدّيوان المطبوع: "الكَلِبِ" باللاّم المكسورة.

(2) فى الدّيوان المطبوع: "الزِّئْرَ" بالزّاى المكسورة.

(3) فى الدِّيوان المطبوع: "يُرْزَقُ" بالياء.

شَرَاشِرُ: أَىْ قِطَعٌ، ويقالُ: شَرْشَرَهُ، أى: قَطَعَ شَرَاشِرَهُ، ومِنْهُ يُقالُ: ألْقَى عَلَيْهِ شَرَاشِرَهُ: أى ألْقَى عَلَيْهِ نَفْسَهُ حِرْصًا، وقالَ ابنُ الأَعْرَابِىِّ: شَرْشَرْتُ شَفْرَتِى: إذا شَحَذْتَهَا.

والمَحَامِرُ: البِطَاءُ.

وأَوْخَفَ: أَثارَ وَهَيَّجَ.

249- أَعْطَيْتُ مِنْهُ غَيِّثًا مُثَابِرَا

250- عَفْوًا وإِنْ طَاوَلْتَهُ مُهَامِرَا

251- بَعْدَ اغْتِرَاقٍ يُغْرِقُ المَحَاضِرَا

252- يَحْمِى تَأَوِّى كَعْتِهِ الدَّوَابِرَا

الغَيِّثُ: الكَثِيرُ.

والمُثَابِرُ: المُلِحُّ، وكذَلِكَ المُواظِبُ، والمُوَاكِظُ.

يَحْمِى: يقولُ: تَحْمِى سُرْعَتُهُ أَوَاخِرَهُ أَنْ يُلْحَقَ.

والكَعْتُ: السُّرْعَةُ.

* ... * ... *

-45-

وقالَ يَمْدَحُ الوَلِيدَ بنَ يَزِيدَ بنِ عَبْدِ المَلِكِ(1):

1- تَأَبَّدَتْ مَعْقُلَةٌ فَوَاحِفُ

2- فَمِذْنَبُ البُرْدَيْنِ فالنَّوَاصِفُ

3- وقَدْ يُرَى حَىٌّ بِهَا لَفَائِفُ

4- ولِلنَّوَى بالمُنْتَوَى مَصَارِفُ

تَأَبَّدَتْ: تَوَحَّشَتْ.

ومَعْقُلَةٌ: مَوْضِعٌ بالبَادِيَةِ، قالَ ذُو الرُّمَّةِ:

وعَيْنٍ كَأَنَّ البَابِلِيَّيْنِ لَبَّسَا بِقَلْبِكَ مِنْهَا يَوْمَ مَعْقُلَةٍ سِحْرَا(2)

وكذَلِكَ واحِفُ، والبُرْدَانِ.

__________

(1) الأرجوزة رقم (39) بالدّيوان المطبوع ص 102 ، 103.