200- أَلْوَى بِهِ أَوْ جَاذَبَ العَتَائِرَا
201- سُمْرَ القَنَا مَلْوِيَّةً سَمَاهِرَا
202- وإنْ هَوَى الهَاوِى عَلَى تَرَاتِرَا
/ الكَلِبُ: مُسْتَعَارٌ مِنَ الكَلْبِ الكَلِبِ، وهو الذى يَكْلَبُ: يَأْكُلُ لُحُومَ النَّاسِ، فَيَأْخُذُهُ مِنْ ذَلِك شِبْه الجُنُونِ، فَلاَ يَعَضُّ إنْسَانًا إلاَّ كَلِبَ المَعْقُورُ.
والعَتَائِرُ: الرِّمَاحُ، رِمَاحٌ عَاتِرَةٌ: مُهْتَزَّةٌ، وحُكِىَ عَنِ الزُّبَيْرِ بنِ بَكَّارٍ أَنَّهُ قالَ: إنَّ الرِّمَاحَ السَّمْهَرِيَّةَ تُشْتَرَى مِنْ سَمْهَرَ: سَاحِلِ الحَبَشَةِ، والمَعْرُوفُ أَنَّهَا الصِّلاَبُ.
واسْمَهَرَّ الشَّوْكُ: إذَا يَبِسَ، وقالَ:
(1) فى الدِّيوان المطبوع: "سَدَّ" بالسّين.
(2) المَشَازِرُ: الحِبالُ المفتولَةُ.
(3) فى الدِّيوان المطبوع: "يَهْوُونَ" بفتح الياء.
ويَرَى دُونِى فَمَا يَسْطِيعُنِى خَرْطَ شَوْكٍ مِنْ قَتَادٍ مُسْمَهِرّْ
والتَّرَاتِرُ: الشَّدَائِدُ.
218- وسَدَّ أَيَّامَ العُدَى المَخَاصِرَا
الضَّرَائِرُ هاهُنا: الأُمَّهَاتُ، وضَرَائِرُ الرَّجُلِ: نِسَاؤُهُ، يقالُ: نَكَحَ فُلانٌ على ضِرٍّ: إذَا تَزَوَّجَ علَى امْرَأَتِه.
219- فَقَدْ وسَطْتَ البَزَرَى الأَبازِرَا
220- أَشْرَافَهَا والسَّادَةَ البَهَازِرَا
البَزَرَى: بَنُو أَبى بَكْرِ بنِ كِلابٍ، سُمُّوا بهذا لكَثْرَتِهِمْ.
والبَهَازِرُ: العِظَامُ، الواحِدَةُ: بُهْزُرَةٌ.
221- مَجْدًا تَلِيدًا لَسْتَ عَنْهُ قَاصِرَا
222- فى الإِرْثِ والعَادِيَّةَ الجَمَاهِرَا
/ 223- وازْدَدْتَ مِنْ قَيْسٍ عَدِيدًا زَاخِرَا
224- طُولَ دِعَامَاتٍ وضَبْرًا ضَابِرَا
التَّلِيدُ: القَدِيمُ المَوْرُوثُ.
والقَاصِرُ: المُدَنَّى دُونَ غَايَتِه، دَنَّيْتُ دُونَ بُلُوغِه.
وسَهْمٌ قَاصِرٌ: سَقَطَ دُونَ الهَدَفِ.
والعَادِيَّةُ: القَدِيمَةُ.
والجَمَاهِرُ: الضِّخَامُ، واحِدَتُها: جُمْهُورَةٌ.