تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

133- فَدَاكَ وَخْمٌ(1) لاَ يُبَالِى السَّبَّا

134- الحَزْنُ بَابًا والعَقُورُ كَلْبَا(2)

* * *

(1) الوَخْمُ: الثَّقِيلُ من الرِّجالِ.

(2) المشطوران (133، 134) بخزانة الأدب 8/227، ورواية المشطور الأوّل: "فذاك.." بالذّال.

... ... -40-

وقالَ يَمْدَحُ أَبَا جَعْفَرٍ المَنْصُورَ أَمِيرَ المُؤْمِنينَ:(1)

1- قُلْتُ وأَقْوَالِى يَسُؤْنَ الكُشَّحَا

2- لَهَا إِذَا حَاوَلْتُ نَحْوًا مُنْتَحَا (2)

3- تَطْرُدُ مِنْها سَائِراتٍ جُنَّحَا

4- مَعْرُوفَةً مِنَ القَوَافِى وُضَّحَا

الكُشَّحُ: جَمْعُ كَاشِحٍ، وهو العَدُوُّ البَاطِنُ العَدَاوَةِ، والفِعْلُ مِنْهُ: المُكَاشَحَةُ، تَقولُ: كَاشَحَنِى بالعَدَاوَة.

لَهَا: للأَقْوالِ.

والنَّحْوُ: المَذْهَبُ.

تَطْرُدُ، ويُرْوَى: "أَطْرُدُ مِنْهُ" وهو أجْوَدُ، وقَوْلُهُ: تَطْرُدُ يُخَاطِبُ نَفْسَهُ.

والجَانِحُ: المائِلُ عَلَى قَوائِمِهِ فى الرَّكْضِ، وهو هَاهُنَا الدَّانِى.

والوُضَّحُ: جَمْعُ واضِحٍ، يُريدُ البَيِّنَ المَشْهُورَ، تَقولُ: أَوْضَحْتُ أَمْرًا فوَضَحَ، ووَضَّحْتُهُ فَتَوَضَّحَ.

5- لأَنْسِجَنَّ مِدَحًا ومِدَحَا

6- كَرِيمَةً تَأْتِى امْرَأً مُمَدَّحَا

7- قَوْلاً إذَا سَرَّحْتُهُ تَسَرَّحَا

8- كالعَصْبِ ذى التَّرْقِيمِ أوْ مُوَشَّحَا

سَرَّحْتُهُ، يَقُولُ: أُخَلِّصُهُ وأُبَيِّنُهُ كََمَا يُسَرَّحُ الشَّعَرُ ويُخَلَّصُ بَعْضُهُ مِنْ بَعْضٍ.

__________

(1) الأرجوزة رقم (14) ص 33 – 36 بالدِّيوان المطبوع.

ديوان رؤبة بن العجاج · الصفحة ٤٧٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ديوان رؤبة بن العجاجص ٤٧٢