133- فَدَاكَ وَخْمٌ(1) لاَ يُبَالِى السَّبَّا
134- الحَزْنُ بَابًا والعَقُورُ كَلْبَا(2)
* * *
(1) الوَخْمُ: الثَّقِيلُ من الرِّجالِ.
(2) المشطوران (133، 134) بخزانة الأدب 8/227، ورواية المشطور الأوّل: "فذاك.." بالذّال.
... ... -40-
وقالَ يَمْدَحُ أَبَا جَعْفَرٍ المَنْصُورَ أَمِيرَ المُؤْمِنينَ:(1)
1- قُلْتُ وأَقْوَالِى يَسُؤْنَ الكُشَّحَا
2- لَهَا إِذَا حَاوَلْتُ نَحْوًا مُنْتَحَا (2)
3- تَطْرُدُ مِنْها سَائِراتٍ جُنَّحَا
4- مَعْرُوفَةً مِنَ القَوَافِى وُضَّحَا
الكُشَّحُ: جَمْعُ كَاشِحٍ، وهو العَدُوُّ البَاطِنُ العَدَاوَةِ، والفِعْلُ مِنْهُ: المُكَاشَحَةُ، تَقولُ: كَاشَحَنِى بالعَدَاوَة.
لَهَا: للأَقْوالِ.
والنَّحْوُ: المَذْهَبُ.
تَطْرُدُ، ويُرْوَى: "أَطْرُدُ مِنْهُ" وهو أجْوَدُ، وقَوْلُهُ: تَطْرُدُ يُخَاطِبُ نَفْسَهُ.
والجَانِحُ: المائِلُ عَلَى قَوائِمِهِ فى الرَّكْضِ، وهو هَاهُنَا الدَّانِى.
والوُضَّحُ: جَمْعُ واضِحٍ، يُريدُ البَيِّنَ المَشْهُورَ، تَقولُ: أَوْضَحْتُ أَمْرًا فوَضَحَ، ووَضَّحْتُهُ فَتَوَضَّحَ.
5- لأَنْسِجَنَّ مِدَحًا ومِدَحَا
6- كَرِيمَةً تَأْتِى امْرَأً مُمَدَّحَا
7- قَوْلاً إذَا سَرَّحْتُهُ تَسَرَّحَا
8- كالعَصْبِ ذى التَّرْقِيمِ أوْ مُوَشَّحَا
سَرَّحْتُهُ، يَقُولُ: أُخَلِّصُهُ وأُبَيِّنُهُ كََمَا يُسَرَّحُ الشَّعَرُ ويُخَلَّصُ بَعْضُهُ مِنْ بَعْضٍ.
__________
(1) الأرجوزة رقم (14) ص 33 – 36 بالدِّيوان المطبوع.