(1) فى الدِّيوان المطبوع: "مِنْ".

(2) البيت فى اللسان (ب ط ط) بدون نسبة، وفى التاج (ب ط ط) نسبه لأَيْمَن بن خُرَيْم، برواية:

غَزَالَةٌ فى مِئَتَىْ فارِسٍ تُلاقِى العِراقانِ منها البَطِيطَا

وصحّح ابنُ بَرِّىٍّ - عن الصاغانى فى التكملة - روايته كما هنا.

والعَتَبُ: ما غَلُظَ مِنَ الأَرْضِ وارْتَفَعَ.

والنَّقْبُ: الثَّنِيَّةُ.

والصُّلْبُ: المَتْنُ مِنَ الأَرْضِ.

وأَشْطَانُ الفَلاَ: قَوَائِمُهَا، شَبَّهَهَا بالجِبَالِ.

45- كَصَلَبِ الفِيلِ عُرَاضًا قَسْبَا

46- أَصْهَبَ يَمْطُو مَرِسَاتٍ صُهْبَا

47- وإنْ قَرًى أوْ مَنْكِبٌ ألَبَّا

48- إذا تَنَزَّى ثِنْيُه اتْلأَبَّا

يُقالُ: صُلْبٌ وصَلَبٌ(1)، وجِلْدٌ وجَلَدٌ(2).

وعُرَاضٌ: عَرِيضٌ.

والقَسْبُ: الطَّوِيلُ.

والأَصْهَبُ: الطَّرِيفُ فى لَوْنِهِ.

والمَطْوُ: المَدُّ فى السَّيْرِ، والإطَالَةُ، قالَ الشّاعِرُ(3):

مَطَوْتُ [بهم](4) حَتَّى تَكِلَّ رِكَابُهُمْ(5) وحَتَّى الجِيَادُ مَا يُقَدْنَ بأَرْسَانِ

والْمَرِسَاتُ: الشِّدَادُ الأَنْفُسِ.

والقَرَا: الظَّهْرُ مِنَ الأَرْضِ.

والمَنْكِبُ: المُرْتَفِعُ.

وأَلَبَّ: عَرُضَ.

وتَنَزِّيهِ: تَرَقُّصُهُ وثَنْيُه عَلَيْه من الآلِ.

واتْلأَبَّ: اسْتَقَامَ، اتْلأَبَّ فى مَوْضِعٍ آخَرَ: انْتَصَبَ، وأنشَدَ:

تَظَلُّ عَلَى قَنَاتِكَ مُتْلَئِبًّا تَنَصَّفُكَ البَرَاجِمُ والحمَازُ

49- رَكِبْنَهُ أوْ كُنَّ عَنْهُ نُكْبَا

50- والْخِمْسُ نَاجٍ مُسْتَحِثُّ الصَّحْبَا

51- إذَا تَهَاوَى القَرَبُ اسْتَتَبَّا