والأَقْصَادُ: الأَعْنَاقُ، واحِدُهَا: قَصْدٌ.
133- مِنَ العِظَامِ فى الصَّمِيمِ الأَعْرَادْ
134- يَعْتَزُّ أَقْرَانَ الجِذَابِ المَدَّادْ
135- قَسْبِ العَلاَبِىِّ شَدِيدِ الأَعْلاَدْ (2)
136- يُرْزِى إلى أَيْدٍ مَنِيعِ الأُيَّادْ
137- وشَامِخَاتٍ كالجِبَالِ الأَطْوادْ
الصَّمِيمُ: العَظْمُ الذى هو قِوَامُ العُضْوِ، وصَمِيمُ الوَظيفِ، وصَمِيمُ الرَّأْسِ ونَحْوِه، وبِهِ يقالُ للرَّجُلِ: هو مِنْ صَمِيمِ قَوْمِهِ: إذا كانَ مِنْ خالِصِهِمْ.
والأَعْرَادُ: جَمْعُ عَرْدٍ: الشَّدِيدُ مِنْ كُلِّ شَىءٍ المُنْتَصِبُ، وقَدْ عَرَدَ النّابُ يَعْرُدُ عُرُودًا: إذا خَرَجَ كُلُّهُ، واشْتَدَّ وانْتَصَبَ، قالَ ذُو الرُّمَةِ:
يُصَعِّدْنَ رُقْشًا بَيْنَ عُوجٍ كأنَّها زِجَاجُ القَنَا مِنْهَا نَجِيمٌ وعَارِدُ(3)
ويَعْتَزُّ: يَغْلِبُ، ومِنْهُ "مَنْ عَزَّ بَزَّ"(4): أى مَنْ غَلَبَ سَلَبَ.
والأَقْرَانُ: جَمْعُ قِرنٍ، وهى التى تُقْرَنُ مَعَهُ فى قَرَنٍ فَتُحاذِيهِ.
والقَسْبُ: الصُّلْبُ اليَابِسُ الشَّدِيدُ.
والعَلاَبِىُّ: جَمْعُ عِلْبَاء، والعِلْبَاوَانِ: عَصَبَتَانِ تَمْتَدَّانِ فى العُنُقِ.
(1) الجيم 2/115.
(2) اللسان (ع ل د)، ورواية المشطور:
* قَسْبُ العَلاَبِىِّ جُرَازَ الأَعْلاَدْ *
وروايته فى التاج (ع ل د):
* قَسْبِ العَلاَبِىِّ جُرَازِ الأَعْلاَدْ *
وفى اللسان والتاج (ق س ب) برواية:
* قَسْبُ العَلاَبِىِّ جِرَاءُ الأَلْغَادْ *
(3) البيت فى ديوان ذى الرُّمَّةِ 2/1099 وفى اللسان (ع ر د).
(4) مجمع الأمثال للميدانىّ 2/263، وفى اللسان (ب ز ز): ومنه قولهم فى المَثَل: "مَنْ عَزَّ بَزَّ".
والأَعْلاَدُ: جَمْعُ عَلْدٍ: عَصَبُ العُنُقِ، والعَلْدُ: الشَّدِيدُ الصُّلْبُ مِنْ كُلِّ شَىءٍ، كأَنَّ فِيهِ يُبْسًا مِنْ صَلابَتِهِ، وهو /الرَّأْسُ الذى لاَ يَنْقَادُ ولا يَنْعَطِفُ.