تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والأَقْصَادُ: الأَعْنَاقُ، واحِدُهَا: قَصْدٌ.

133- مِنَ العِظَامِ فى الصَّمِيمِ الأَعْرَادْ

134- يَعْتَزُّ أَقْرَانَ الجِذَابِ المَدَّادْ

135- قَسْبِ العَلاَبِىِّ شَدِيدِ الأَعْلاَدْ (2)

136- يُرْزِى إلى أَيْدٍ مَنِيعِ الأُيَّادْ

137- وشَامِخَاتٍ كالجِبَالِ الأَطْوادْ

الصَّمِيمُ: العَظْمُ الذى هو قِوَامُ العُضْوِ، وصَمِيمُ الوَظيفِ، وصَمِيمُ الرَّأْسِ ونَحْوِه، وبِهِ يقالُ للرَّجُلِ: هو مِنْ صَمِيمِ قَوْمِهِ: إذا كانَ مِنْ خالِصِهِمْ.

والأَعْرَادُ: جَمْعُ عَرْدٍ: الشَّدِيدُ مِنْ كُلِّ شَىءٍ المُنْتَصِبُ، وقَدْ عَرَدَ النّابُ يَعْرُدُ عُرُودًا: إذا خَرَجَ كُلُّهُ، واشْتَدَّ وانْتَصَبَ، قالَ ذُو الرُّمَةِ:

يُصَعِّدْنَ رُقْشًا بَيْنَ عُوجٍ كأنَّها زِجَاجُ القَنَا مِنْهَا نَجِيمٌ وعَارِدُ(3)

ويَعْتَزُّ: يَغْلِبُ، ومِنْهُ "مَنْ عَزَّ بَزَّ"(4): أى مَنْ غَلَبَ سَلَبَ.

والأَقْرَانُ: جَمْعُ قِرنٍ، وهى التى تُقْرَنُ مَعَهُ فى قَرَنٍ فَتُحاذِيهِ.

والقَسْبُ: الصُّلْبُ اليَابِسُ الشَّدِيدُ.

والعَلاَبِىُّ: جَمْعُ عِلْبَاء، والعِلْبَاوَانِ: عَصَبَتَانِ تَمْتَدَّانِ فى العُنُقِ.

(1) الجيم 2/115.

(2) اللسان (ع ل د)، ورواية المشطور:

* قَسْبُ العَلاَبِىِّ جُرَازَ الأَعْلاَدْ *

وروايته فى التاج (ع ل د):

* قَسْبِ العَلاَبِىِّ جُرَازِ الأَعْلاَدْ *

وفى اللسان والتاج (ق س ب) برواية:

* قَسْبُ العَلاَبِىِّ جِرَاءُ الأَلْغَادْ *

(3) البيت فى ديوان ذى الرُّمَّةِ 2/1099 وفى اللسان (ع ر د).

(4) مجمع الأمثال للميدانىّ 2/263، وفى اللسان (ب ز ز): ومنه قولهم فى المَثَل: "مَنْ عَزَّ بَزَّ".

والأَعْلاَدُ: جَمْعُ عَلْدٍ: عَصَبُ العُنُقِ، والعَلْدُ: الشَّدِيدُ الصُّلْبُ مِنْ كُلِّ شَىءٍ، كأَنَّ فِيهِ يُبْسًا مِنْ صَلابَتِهِ، وهو /الرَّأْسُ الذى لاَ يَنْقَادُ ولا يَنْعَطِفُ.

ديوان رؤبة بن العجاج · الصفحة ٤٤٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ديوان رؤبة بن العجاجص ٤٤٥